July 21, 2014

  • 中國古代星空與星官崇拜、細說天文鐘

    [中國古代星空與星官崇拜—陳己雄館長]

    1. 講者由秦觀《鵲橋仙》開始。

    「纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
    柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!」

    詩中的「飛星」即流星,「金風」即西風。

    其實所謂牛郎星和織女星,在春秋戰國時根本沒故事可言。甚至牛郎星正式的名稱是「河鼓二」,只是一個戰鼓。到後世才不斷發展成一個愛情故事。

    2. 中國星座共306個,其中283個在漢朝或以前已出現。另外23個近南極的星座並非中國可見,是徐光啟從西方傳教士得知南方星空後添加的。

    星座的出現,本意只為方便記憶星星分佈。因為人類信仰神明都在天上,所以星空的劃分(即星座)又反映了各民族的文化和信仰。

    3. 因為歲差的關係,北極星的位置在歷史上有轉變。公元前3000年在天龍座右樞、現在則為小熊座勾陳一,到公元14000年將會是織女星。所以可以利用文物中對星空的形容,找出哪粒是北極星,協助考古定年。

    在孔子時代前後(甚至包括之前的商朝),北極星是在勾陳一旁邊的北極二星。由於中國古人相信星空是人間的對照,見到這粒星在星空中不轉動,所有其他星星都繞著它轉,有如人間的政治中心,所以古名稱為「帝星」。孔子留下了這句話﹕

    「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。」—《論語.為政》

    4. 古人一般相信星星的相對位置不變(天不變,道亦不變),但其實太陽和恆星會以很緩慢的速度移動(緩慢是相對於觀察而言,因為距離極遠,實際速度是很快的),上萬年以至十萬年後星座的形狀就會「走樣」。不過因為這個變化太慢,在整個人類文明中星星的位置都沒太大改變,所以這點對考古沒甚麼幫助。

    5. 因為中國星空是人間的對照,所以北極附近的星空被劃分為紫微垣,即皇宮﹔附近還有太微垣,即政府官署(垣即城牆,講者笑曰有如門常開新增的圍牆)﹔還有天市垣,即天上的市集。

    6. 西方的十二星座即黃道十二宮,以太陽的運動劃分。(講者未提醒大家的是,十二宮只是黃道的十二等分,與現實中的星座分佈早已漸行漸遠。例如現實中的春分點由白羊座轉移到雙魚座,但占星術仍把春分前後那一段稱為白羊座/宮。)
    中國的二十八宿則是以月亮的運動劃分。(方按﹕因為「二十八宿」本意就是指月亮周天運行時每晚「留宿」的一個星區,所以其實應該讀「星縮」而非「星秀」。正如「宿舍」讀「縮舍」而非「秀舍」。)

    7. 與星空有關的中國神祇也不少,例如﹕
    —福祿壽三星(﹕木星、祿文昌南極老人星)
    —七姐,即織女
    玄武大帝/真武大帝
    —二十八宿
    北斗南斗斗姆 (傳統說南斗負責生冊、北斗負責死冊,所以三國演義中諸葛亮臨終前曾擺斗陣拜北斗。斗姆則是後來才衍生出來的。)
    太歲 (古代曾以木星為歲星紀年,木星十二年一周天但快慢不定,所以又假想一顆均速運行但方向相反的「太歲」用以紀年和占卜用。後來才變成神,甚至分成六十個。)
    參星商星 (其實就是獵戶座和天蠍座,這兩個星座一東一西,天蠍上則獵戶落。希臘神話說獵戶是被毒蠍殺死的,所以被放到天上也不便相見。中國則說參和商是一對不和的兄弟所以被安放在不相見的位置。杜甫也留下了《贈衛八處士》一句「人生不相見,動若參與商」,指無緣再會。)
    —嫦娥(月亮)
    太陽星君 (與各國民族相比,漢人拜太陽的反而不多)

    8. 西方占星主要是占個人,中國占星則主要占國家,所以沒甚麼個人占星術。紫微斗數之類,占算的是假星(不是天上真正出現的星),其實只是術數而非占星。
    (方按﹕說西方占個人其實不盡然,西方占星也可以占國家、甚至占車占飛機,畢華流有提及過。)

    1973年馬王堆三號漢墓出土了一份「天文氣象雜占」,有很多不同款式星象(如彗星)的占卜詞。

    9. 由於古人天文與占星不分,所以連《史記.天官書》是類似,說天文同時連同占卜,例如﹕

    「參為白虎。三星直者,是為衡石。下有三星,兌,曰罰,為斬艾事。其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,為虎首,主葆旅事。其南有四星,曰天廁。廁下一星,曰天矢。矢黃則吉;青、白、黑,凶。其西有句曲九星,三處羅:一曰天旗,二曰天苑,三曰九游。其東有大星曰狼。狼角變色,多盜賊。下有四星曰弧,直狼。狼比地有大星,曰南極老人。老人見,治安;不見,兵起。常以秋分時候之于南郊。」

    不過講者說「主葆旅事」是指參宿管旅行者,我就不同意了。因為這段怎樣看都像軍事(何況五行中西方白虎也是屬金,帶肅殺之氣),而「旅」亦可以解作「軍旅」。現在再查,果不其然﹕

    道教學術資訊網站「觜宿」﹕《索隱》:“姚氏案:宋均雲:葆,守也。旅猶軍旅也。言佐參伐以斬艾除凶也。”
    百度百科「葆姓」條﹕葆,菜也,野生曰旅。周朝以旅葆官管軍隊補給,兼作先鋒。

    10. 共工撞倒不周山的神話,除了引伸出大洪水和女媧補青天的神話外,亦被古人用來解釋天文地理。因為自從五條天柱之一的不周山倒塌後,天地傾斜。地傾向東,故中原之河流皆自西向東流。天傾向西,故日月星辰自東向西走。

    11. 和天文有關的神話還包括﹕
    —年獸
    —夸父追日
    —后羿和嫦娥
    太白金星
    —牛郎織女
    —狗國
    (其實太空館已有介紹中國星空神話的網頁,看倌可自行瀏覽,不贅。)

    12. 古代天文儀器包括﹕
    —璇璣玉衡
    —渾儀、簡儀
    —圭表
    —渾象 (古文「儀」用來測量、「象」用來演示,所以「地球儀」對古人來說應稱為「地象」)
    —水運儀象台 (使用了第一個擒縱器)

    13. 民初有個曆家(講者沒提及姓名怎樣寫,聽起來是「陳春歸」但現在找不到資料),雖然不信占卜,但被軍閥迫他出通勝。於是他一怒之下把通勝中所有吉凶倒調,但結果民間照用又不見得有甚麼異常發生。

    [細說天文鐘—高子翔、薜勇華]

    兩位都是數學老師,而且是兩師徒。說有感於旅遊介紹都會提及布拉格的天文鐘,但沒怎麼解釋過運作原理,所以就嘗試以此為講座題目。

    講者以旅遊起題,說捷克的水很貴,啤酒和雪糕卻很便宜。去看天文鐘,在附近的茶座坐下吃雪糕拍張照是一大享受云云。

    天文鐘於1410年由Mikuláš of KadaňJan Šindel建造(後者是數學家)。
    1490年加上日曆。
    17世紀再加上活動雕像。

    天文鐘的鐘面是以球極投影而成,球極投影有幾個特性構成了天文鐘的鐘面﹕
    1. 越北的東西投映越遠 (影響緯線)
    2. 不穿過北極的圓形,仍會投映成圓形
    3. 穿過北極的圓形,會投映成直線。而穿越北極的大圓(即經線)會投映成穿過圓心的直線
    4. 保角變換(conformal mapping)—球面上的夾角投影到平面後夾角仍然相同

    由於很多圖片,所以拍下講座簡報來說明﹕
    DSC01369a
    上面藍色天球中的小點是地球,但留意地球並不在圓心,在圓心的是布拉格在地球上的位置。
    北回歸線被投映成鐘面外圍的虛線圓,赤道成為鐘面中的白色實線圓,南回歸線就是鐘面內圍的虛線圓。
    地平線就是紅色圓圈的邊緣。
    紅色裡面又有黑圓是甚麼﹖紅色範圍其實是地平線下18度,在這範圍內,日出前或日落後仍會見到陽光散射(即是天未入黑),天文學上稱曙暮光。所以紅色就是有曙暮光的範圍,而黑色就是完全入黑的範圍。
    相對而言,鐘面上藍色的部分就是日間了。

    如前所述,經線會變成由圓心放射出來的直線﹕
    DSC01370a

    鐘面如何標示現在是日間、曙暮光時間還是完全入黑呢﹖
    DSC01371a
    鐘面上有太陽圖案的指針就是象徵太陽位置,指針是由圓心沿著圓周運動。太陽進入哪個部分就表示了現在是日間、曙暮光還是入黑。

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    雖然指針是圓周運動,但太陽標誌又會沿著印了十二星座標誌的黃道圈走。簡單點說,因為黃道圈決定了太陽標誌會靠近指針的哪一端,從而控制了太陽標誌在「日間」範圍出現的時間。太陽標誌在北回歸線出現日間長,在南回歸線出面日間則短。
    太陽所在的星座位置就是現在所屬的星座。

    有一個所謂古行星時間(planetary time)的概念,現在已不用但仍與文化相關。
    這套觀念把日出至日落之間的時間平分為12小時,所以四季每天每小時的時間長度並不相等。(這觀念並非歐洲獨有,我記得有書提及日本維新前也是這樣。中國古代打更可能也是這樣的。)
    而每小時都由一個行星掌管,順序頗為奇怪﹕土、木、火、日、金、水、月。
    心水清的看倌可能看得出,就是這七曜的公轉長度順序。

    可是,這跟我們在日文常見的星期順序(日月火水木金土)不同。
    原來,只要隔三個一跳,最後就會畫出一粒七角星,並且得到現在的順序﹕

    seven

    薜老師也作了個表,顯示一天廿四小時使用「行星時間」後,每天第一個小時的行星順序也就是這個順序﹕(維基百科有個表更清楚)
    DSC01373a

    鐘面那些曲線就是劃分日間的十二小時,圖中的太陽就是第九條線,即是九時位置﹕
    DSC01374a

    這一點如果你懂天文的話,就算不看鐘面也回答得到﹕
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    答案當然就是春分秋分兩天。在鐘面上,經線(象徵一日均分的廿四小時)和曲線(行星時間)就只會在象徵赤道的白色實線圓上相交。亦即是只有太陽在赤道上,行星時間的一小時才會等於現在的一小時。

    另一個時間概念是「波希米亞時間」,全日均分24小時,由日落起計。外邊的圓圈有1至24的數目字,就是用來標示這套時間﹕
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    太陽指針末端的手指就是用來指這個時間。由於不同季節的日落時間略有不同,所以外圈是會隨著季節移動的。

    另一套是後世直到現在所用的中歐時間(CET),鐘面邊緣內側的羅馬數字就是用來標示這套時間。
    DSC01378a

    在天文上有個概念叫恆星時,每日比太陽時短四分鐘。另一支有小星標誌的指針就是用來標示恆星時。
    DSC01379a

    帶有月球的指針標示出月球相對於太陽的位置,由此可看出相位。這個天文鐘的月亮標誌甚至可以標示幾個月相﹕
    DSC01381a

    天文鐘下方加設的日曆環,也有很多內容。包括月份和星座的圖案,指針繞著一年運轉,每天指針指著的位置,除了有日期和星期外,還有當日聖人名稱和縮寫。(天主教傳統,每天都安排了一位聖人)
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    提到鐘裡的機械,控制響鐘的齒輪有頗奇妙的數學。

    為了準確響鬧,天文鐘破例用了兩個齒輪控制響鬧。一般天文鐘都會用的大齒輪,以每個小時的數字劃分齒的寬度,來控制響鬧次數﹕
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    這個天文鐘特有的是加了個小齒輪,當兩個齒輪的齒沿都一起跌落坑裡才會停止響鬧,這樣就避免了任何一個齒輪不準確﹕
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    小齒輪的齒寬分佈頗為奇妙﹕
    DSC01386a
    嘗試對應一下﹕小齒輪的1當然可以對應大齒輪的1,2, 3和4也可以。到了5時,小齒輪就是(3+2),6時就是(1+2+3),7時(4+3),8時(2+1+2+3),9時(4+3+2),全部都可以一一對應……
    如此類推,單靠這個1-2-3-4-3-2的順序,就可以完全拼湊出1至24的數字。(其實繼續無限加下去也可以……)

    這涉及了一個數學概念。
    大齒輪的齒寬順序由1至24,這是自然數列(natural number sequence)。
    小齒輪卻不可能有齊24個數字,只能以循環數列(periodic sequence)來建構。
    有哪些循環數列可以建構到自然數列呢﹖

    如果用只有一個周期的1, 1, 1, 1, 1…………………..當然可以模擬出所有自然數。(即是1, 1+1, 1+1+1…………….)
    兩個周期的1, 2, 1, 2, 1, 2…………….也可以。(1, 2, 1+2, 1+2+1………….)
    到了三個周期,1, 2, 3………….就不能了。(1, 2, 3, 1+2?)
    1, 2, 2的數列卻可以。(1, 2, 2+1, 2+2, 1+2+2………….)

    上面1, 2, 3, 4, 3, 2的數列,正是由建造者Jan Šindel提出,並以他命名為辛蒂爾數列(Šindel sequence)。
    之前一直都只能逐個數字加上去,來試驗哪些數列可以建構到自然數列。一直到十九世紀,才有人利用數論提出方法(二次剩餘 Quadratic residue),可以判斷哪些數列做得到。薜老師開玩笑說這個方法「兒童不宜」(因為太難)。

    P.S. 陳己雄提及「玄武」的時候,指中國人既崇拜「龜」的長壽,但又看不起牠(龜公)。其實「龜公」是後代才出現的,與古人無關。在朱翁朱維德的《原來如此》(明窗,1989)已提及過,值得再做文抄公﹕

    〈龜是忠還是奸〉
    「古代,龜一向吉祥高貴。遠從殷朝說起,將天空的星群分為四隊,北官玄武,就是龜與蛇﹔甲骨文的甲,是龜甲(方按﹕其實也有用牛胛骨之類,只是最出名的是龜甲),用以占卜國家大事和記載文字﹔負責的官員稱為『龜人』。至春秋戰國,龜甲仍然是貨幣,和玉同等貴重,合稱『龜玉』。漢代的丞相、列侯、將軍和俸祿二千石以上的大官,官印的鼻作龜形,名叫『龜紐』。到了唐代,龜更吃香,許多人用龜改名,詩人陸龜蒙、歌唱家李龜年﹔五品以上的官員,佩戴『龜袋』,《新唐書.車服志》﹕『三品以上龜袋飾以金,四品以銀,五品以銅。』而且唐代規定,五品以上的大官,墓碑方可用『龜趺』,即碑下的石座,刻成贔屭,就是蠵龜,古人認為是巨靈。說到靈,龜還是『四靈』之一呢,與龍鳳麟並列,真是高貴。
    究竟龜何時降格,變成卑賤﹖
    元明兩代,規定娼家男子要戴綠頭巾。明人《雜俎》說﹕『娼妓隸於官者為樂戶,又為水戶,國初之制,綠其巾以示辱。』最先令裹綠頭巾示辱的是吳人,吳地近海,海龜最大宗就是綠頭龜。香港市面常有善長仁翁買去放生的、南丫島昂龜灣上岸產卵的大海龜,也就是綠頭龜。元朝的《輟耕錄》引金方的詩﹕『宅眷皆為撐目兔,舍人總作縮頭龜。』相傳雌兔瞠目望月便懷孕,家中婦女,瞠目出牆,其家男子便是縮頭龜。這個觀念一轉移,龜便由好變壞,由忠變奸了。」(p.74-75)

    不過我到問答時間已忘了這點,要不然可以即場提供資料。

    P.P.S. 為何這天文化中心外會泊了四架PTU B連的車﹖特首出巡麼﹖
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July 19, 2014

  • 施老闆,做人不能太無恥

    施永青先生台鑑﹕

    先旨聲明,本人是泛民溫和派,並不堅持公民提名,亦沒有參與佔中商討。本人不介意政制「循序漸進」,假如你讓我見到那個「序」是如何的話(說白一點﹕路線圖)。對於激進派的主張,我不能照單全收。

    儘管如此,對閣下近一年來的論點,多以為似是而非,不能苟同。當然,立場和論點乃個人自由,就算在下不同意也沒甚麼大不了。

    不過歪曲事實就另作別論了。讀了七月十八日那篇C觀點,令我不得不憂慮 貴報是否會改變「有品」的宗旨。這篇文章根本是扭曲事實來遷就施先生的個人觀點。

    首先,閣下歪曲了《問誰未發聲》的歌詞意思,把原意呼喚大家出來發聲的歌詞,說成有意強迫所有人表態。這種歪曲等同於聲稱「施老闆把報名改成《AM730》就是要強迫香港所有人在上午七時半都只能看他的報紙」一般。

    更有甚者,要求公開試優異生對「佔中」表態,是你批評的泛民激進派嗎﹖根本是各色各樣的傳媒,包括擺明車馬反對佔中的那些,甚至是文匯大公,都在問學生是否支持佔中,然後各取所需。這是你批評的那些激進派的責任﹖抑或你打算說文匯大公和香港大部分傳媒都是泛民激進派﹖

    這篇文章把一些不是人家做的事,都說成是他們的問題,施老闆不是打算昭告天下要改姓屈吧﹖無論如何,這樣的「老屈」,實屬「無品」之至。

    報紙的公信力要靠每天一點一滴累積,卻很快就可以喪失,眼下有些原本很有公信力的報章已落入這種境況,足為殷鑑。做人、為文不能那麼無恥,尤其當寫這篇文的人是報館老闆,很易令人懷疑辦報方針,對報紙失去信心。還請施老闆自重。

    讀者
    方潤

July 13, 2014

  • 方吉菇菇、舊郵政總局展

    這天跟朋友一起去看方吉菇菇。

    DSC00738a (日本人就是專想出有這種各地特色的特別版)

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    家騮﹕「有雪糕呀﹗幫手托我上去丫﹗」
    紫鼻菇﹕「哎呀……」

    DSC00747a
    家騮﹕「清涼晒﹗」
    紫鼻菇﹕「我驚濕左會發霉呀……」

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    紫鼻菇﹕「你唔怕濕架咩……﹖」

    DSC00750a
    家騮﹕「你估得你識繞腳嘆世界咩﹖」

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    家騮﹕「阿菇咁大頂帽幫我遮下太陽啦﹗」

    紫鼻菇﹕「菇都有襪﹖仲要浸溫泉添﹖」
    DSC00754aDSC00755a

    DSC00756a
    紫鼻菇﹕「其實我都好可愛o者……」

    DSC00759a
    紫鼻菇﹕「做乜畀人煮黎食你地都咁開心架﹖﹗」

    DSC00764a
    家騮﹕「阿菇驚畀人食埋已經匿埋左啦,等我介紹下個菇菇拉麵餐啦。」

    家騮﹕「原來個菇頭係沙律杯個杯蓋黎架。」
    DSC00766aDSC00767a
    方吉菇菇﹕「咪以為偷拍我背後我就唔知喎……」

    DSC00761a
    家騮﹕「仲有日本吉卜力工作室駐香港既掠水基地,不過龍貓好cute﹗」

    DSC01362a
    家騮﹕「擰開電源呀﹗」

    跟朋友分開後,就上了文物探知館看舊郵政總局展覽

    DSC00771a
    這個由中大建築系製作的模型相當精細。右側向干諾道的天台有個平台,為港督彌敦建議在郵政總局樓頂加建鐘樓而改建,但因為嚴重超支最終取消了,所以到拆除的時候都是一塊平面。

    DSC00778a
    設計中間有個中庭天井,用以採光。

    DSC00770a
    陳智思找建築系同學製造的小模型,當然沒有大模型那麼精細。

    DSC00774a
    LEGO版的也有,當然就不志在精細形似,而在神似了。

    DSC00777a
    安裝在舊郵政總局被當成格言或標語的《聖經.箴言書》句子﹕「As cold waters to a thirsty soul, so is good news from a far country.」
    (和合版﹕「有好消息從遠方來,就如拿涼水給口渴的人喝。 」)
    (郵政署自己譯成﹕「遠方傳喜信,苦渴遇甘泉」)
    後來也搬到新郵政總局,重新安放在大堂牆上。

    DSC00779a
    「女界購郵票處」﹕未有女性專用車卡,香港當年卻有女性專用的郵票櫃檯。

    DSC00791a 日佔時期的郵戮。

    DSC00794a 大家懷念的「皇家」伊利沙白二世郵筒。

    DSC00800a 這種售票機相當古老,我還用過但後來就沒有了。
    當我摸摸那部機的時候,就有保安提醒不能摸了……怎麼不貼張「不准觸摸」的圖示﹖(那部派信單車也有貼呀,見不到有標示還以為可以摸呢……瘀爆 :( )

    DSC00803a
    相當知名,當年一位洋公務員被囚禁在集中營時已在設計的重光紀念郵票。就像天文台的職員在戰俘營中還在記錄天氣一樣,英國人這一種性格很好,就算身為戰俘也沒放棄職責和希望。

July 12, 2014

  • 方某人的書單更新

    由於xanga搬家,舊連結的名稱更改了。因此方潤之網「書評與書介」網頁的連結很多都作廢了。經過兩個週末逐個檢查修正,現在已全部修復,看倌可以經這一頁直接尋找方某寫過的書評和書介文章。歡迎瀏覽﹗

July 6, 2014

  • news and museum wish list

    二零一四年第三號《聯合報》已出版﹕HTML版

    新聞版﹕
    1. 棋王外遊公告
    2. 方潤出任圖書館主任協會理事

    副刊版﹕
    1. 棋藝天地—蘇格蘭場探案 (Scotland Yard)

    知識版﹕
    1. 節目預告
    2. 雋語錄

    網上博物館節目日曆亦已全部更新

    今季wishlist﹕

    展覽﹕
    文物探知館—郵歷香江﹕從舊郵政總局大樓細味香港郵政歷史 (-26/8)
    歷史博物館—嶺南印記﹕粵港澳考古成果展 (-1/9)、甌駱漢風﹕廣西古代陶製明器 (16/7-15/9)
    藝術館—長青館藏明清瓷、玉、角、竹、畫琺瑯 (-28/9)
    科學館—動感挑戰站 (-29/10)
    孫中山紀念館—黃埔軍校﹕近代中國軍事人材的搖籃 (29/8-14/1/15)
    海防博物館—中日甲午戰爭文物展 (22/8-11/3/15)

    講座﹕
    孫中山紀念館—謝纘泰的生平 (12/7)
    歷史博物館—中國古代星空與星官崇拜 (19/7)
    太空館—細說天文鐘 (20/7)
    文物探知館—嶺南漢風:從考古及歷史文獻說起 (23/8)
    歷史博物館—漢語在世界語言中的獨特性:從地理環境及氣候變遷看其成因 (7/9)
    太空館—日本太空科技發展史 (13/9)
    歷史博物館—志願軍180師的覆沒:詳解朝鮮戰爭中國軍隊的最大挫敗 (21/9)
    孫中山紀念館—黃埔軍校與蔣介石 (27/9)

July 3, 2014

  • 舊書招領

    暑假臨近,又有一批舊書招領。

    如同往例,所有圖書館淘汰舊書,由敝校師生優先領取。所以看倌心儀項目有可能已被師生取去,未能先行告知,敬請留意。
    如欲認領舊書,請在11/7(五)或之前,以電郵、PM或其他聯絡方式通知本人,並預約交收時間。所有未認領舊書將於11/7後被丟棄。今年有外籍英語教師打算將剩餘舊書捐往大陸,所以看倌不用怕舊書浪費勉強收留。
    (電郵﹕ffyun @ 雅虎.商.香港)

    圖書館的淘汰書﹕ https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aMEi_1nsDm6PgGdqnYsu3YoHz2arlXWewXsLrrTrSRU/pubhtml

    其他來源的舊書﹕
    1. 譚惠珠主編《基本法與香港》(圖書館已有一本但又收到一本。十分適合墊煲用,除了墊煲外亦沒甚麼用。)
    2. 劉紹銘《小說與戲劇》,台北洪範,1980(三版)
    3. 曹禺《日出(四幕劇)》,香港東亞書局(年份不明)
    4. 曹禺《雷雨》,香港﹕宏智(年份不明)
    5. 曹禺《北京人》,香港﹕宏智(年份不明)
    6. 《超級智力大挑戰》,寧波出版社,2002 (ISBN 7-80602-482-4)

    舊雜誌﹕
    1. 2010年各期《科學人》
    2. 2012、2013年各期《明報月刊》
    3. 2012年各期《軍事家》(應該會一下子畀學生搶晒)
    4. 2013年各期《讀者文摘》(中文版/英文版)
    5. 2013年各期《信報月刊》
    6. 2013年各期《亞洲週刊》
    7. 2013年各期《e-zone》
    8. 2013年各期《中國國家地理》
    9. 2013年各期《Breakazine!》

July 2, 2014

  • 七一後記

    這天陽光不太猛,也是洗澡的好日子,於是﹕
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    (家騮﹕畀媽媽洗完就咁吊晒我地o係度,搞到好似耶穌釘十字架咁﹗
    馬馬﹕咁你想點丫﹖)

    (建議配樂﹕電影圖書館戰爭插曲《UH-60》)

    為了貼上一篇文,到天后都兩時多了。在香港地遊行團專用茶樓見到恐怖一幕﹕
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    (話晒都係讀bio出身,嚇我唔到既﹗﹗﹗)

    之後和餅站長和站友一起等魚頭,但原來人潮已經把天后站塞爆。有人說地鐵呼籲乘客不要在天后出站,甚至有傳列車飛站不停。(事後網上聽聞有人在北角下車也很多人走過來)
    天后站塞爆,這已是零三年後罕見的事,可想而知這天人數一定也是數一數二的多。

    魚頭小姐無奈改於銅鑼灣站經時代廣場出口迂迴到來,我們在三時半前進入維園,跟往常差不多。
    但人潮走到維園球場前面就停了下來走不動。

    然後後面還有個「一柴」警員在拿大聲公呼籲﹕「大家企前一點,後面還有很多人。」
    (多餘,前面有空位大家早就走過去啦。)
    後來有個阿叔站在欄杆上向著球場大喊「開路﹗」
    (對我地叫有鬼用﹖阿sir呼籲大家「企前d」果陣唔見你對佢叫「開路」﹖)

    這天唯一好的是,太陽不算很曬,不過等了太久附近還是有三個人暈倒了。
    而且中途還夾了兩場大雨。(唔係國師又呼雲喚雨想劈死台上班「左膠」下話 :P )

    史無前例地,我們等到五時半才可以離開維園。

    (慣常口號﹕「釋放維園人士﹗加快遊行步伐﹗還我軒尼詩道﹗」)

    同樣罕有地,未離開高士威道已經開始塞。
    原本見到開了電車路(這次警察終於學乖了嗎﹖),心想跟大紀元走邊寧頓街一定更慢,不如跟電車路那一隊。
    但其他版友都走了這一邊,於是我唯有攀電車站的欄杆過去……怎料一起腳就抽筋……(病弱就是病弱,不過近來都是這樣,整晚吹風扇後小腿也會抽筋……)
    但最後大家還是走回電車路上。(那麼我攀欄來幹甚麼﹖)

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    你的白

    有人把傘柄穿過路姆西的肚,再由口穿出來,就這樣舉起來,恐怖得來又滑稽﹕
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    就這樣,在富豪酒店對出一直等到日落………………以至連台灣人也說未聽過有一個遊行的口號就是「開路」。(多來幾次你就慣了 :P )
    網上新聞說有人拆鐵馬、六線全封,但很明顯警方沒打算放東行線給大家走。

    在那陣子,如果民陣宣佈「由於警方不肯開路,我們宣佈遊行解散,不搞了﹗你們喜歡去中環或任何地方就自己行﹗」的話,群眾一哄而散隨處走,可能警方更頭痛。當然,為免給藉口警方未來拒絕遊行集會,民陣是不會這樣做的。
    (這也沒辦法,因為沒這個合法的「殼」掩護的話,連遊行集會都搞不到,所有設備也放不到。你連聚集人群都做不到,就更不用去想其他了。留下一小批示威人士只會讓警方打了你也沒人見到罷了。)

    來到七時,我們還未離開富豪酒店前的路面。魚頭小姐很肚餓,於是餅兄和在下陪她一起退下火線先醫肚。
    到我們吃完飯再回來,原本在我們面前的「社工學聯」旗幟,竟然也未過SOGO。即是說花了一小時行不到幾十米﹗

    與其回去困獸鬥,我們決定沿著東行線行人路向前行。
    怡和街東行線就有一排藍帽子在逐步前進,不知還以為剛發生槍戰要他們拾彈頭。
    但其實他們只是想迫走那些衝出東行線的示威者,然後重開東行線疏散被困的車。

    (問題是,有那麼多人的遊行,下午本來就不應該放車進來﹗警方完全有能力把公共交通改道,並把東行線留作緊急車輛通道,在遊行人數太多時開放部分給遊行使用。在這種日子還放車進來,除了讓他們被困人龍之中,然後電視台拍幾個「司機怒斥遊行阻開工」的鏡頭之外,根本毫無意義。)

    (事後還虧警方把責任推給「民陣開路的車太慢」。遊行是散步速度本來就慢,車很難比人更慢的,難道要那輛開路車用50km/h自己飛了去﹖你以為那些人來跑馬拉松乎﹖
    好笑的是,向西立即拿了張渣打馬拉松的照片來比對「警方數字」,以證其謬。)

    (當然,遊行慢其實是因為插隊者太多,但這一點當然要多謝警方歷年不開路令大家懶得入維園。不過既然已經不聽話入維園,在下斗膽建議他們與其插入大隊令遊行變慢,倒不如乾脆在隊伍旁邊「自由行」,迫爆行人路後再行出東行線,可能令警方更頭痕。畢竟只要不叫口號不舉牌、「行街shopping」不算示威遊行不算非法集結,而行人太多迫出馬路充其量只是違反交通法例,甚至人太多的話警察根本無法抓住誰。
    在糖街雖然有人拆鐵馬衝出東行線,但無以為繼,最後還是被警方逐步收回。這其實反映了香港人一般缺乏紀律訓練的弱點。拆鐵馬其實可算是「最低武力」行動,傷人的機會亦少—這次只有個警員跌倒。但因為市民缺乏如警方一樣的紀律和默契,令這些出格行動很難成功。只有幾個人去拆的話警方很容易對付到,但如果每個位都有幾十人一起拆,後面的人跟著走過來的話,警察根本是擋不住的。在那種情景,如果勉強阻礙反而容易導致混亂,例如放胡椒噴霧搞出人踩人的話他們根本揹不起黑鍋。市民缺乏紀律訓練不是大家可以改變到的現實,那麼利用「沒紀律」的特點搞「自由行」成功機會可能更大。)

    往常由禮頓道到SOGO一帶特別塞,過了鵝頸橋就會鬆一點,再過修頓球場就會很鬆動。
    今年遊行隊伍過了修頓球場才像以往鵝頸橋的狀況、再過警察總部才像以往修頓球場後面那麼鬆動(我們在軍器廠街天橋回到隊伍中)。
    那輛「開路車」早就不知去了哪裡吧﹖你還想賴誰﹖

    金鐘政府合署外電車站的廣告版,有這搞笑一幕﹕
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    結果九時才行到遮打道,十時才回到家。

    方某向來主張,對家想塑造「示威者是警員敵人」的印象,我們沒必要如其所願。如果面前那個警察不是濫權的話,沒必要苛待他。批評別人「為份糧做朝廷鷹犬」很容易,但最好先照鏡看看自己是否就那麼瀟灑,才好去罵人。
    不過當聽到大會宣佈「警方說有九萬多人」的時候,還是忍不住向面前那批警察嘲諷一句﹕「九萬多人用六個鐘都疏導唔到,警方效率真係高﹗」

    (三時起步,八時隊尾才離開維園,即是用了五小時。如果只有九萬八千人的話,即是每小時只走了19600人,平均每秒只有5.4人離開維園。疏散速度那麼慢,算是民陣失敗還是警方失敗﹖如果十月一日放煙花也是這樣,豈不是第二天早上都散不完﹖提早佔領中環﹖
    今年各界數字相距甚大,民陣的五十一萬固然略帶誇張只能當上限,但警方數字明顯低到不合理。就算當每秒只有10人離開維園,數字都會變成十八萬,港大民調的上限接近。但別忘記今年因為太擠迫,如在下般中途離隊的人一定比往年多,而港大民調是根據去年的離隊比例估算的,所以用來估計今年的參與人數一定會低估。在下估計真實的數字應該是二十多萬到三十萬。但無論實數如何,都必定是零三零四年以來少見的高,而且今年還不如零三年經濟那麼差。
    事實上,今早見到經濟日報和信報社評,都是以「數十萬」為調。俗語「無三不成幾」,用上「幾十萬」即是認為至少接近三十萬了,可見警方數字已經虛假到沒人理會。)

    當晚見到事旦台晚間新聞,清楚說明學民思潮跟隨警方呼籲,改行其他路線不經解放軍總部門口。證明學民等人雖然反對遊行要申請,但並非不願跟警方合作
    當然,到很多人看的《香港早晨》就不會再提這些啦。更不會提,很多被捕人士到現在還未吃飯、又未獲准見律師呢。

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    (家騮﹕梗係手牽手做好朋友最好啦﹗~~看吧animals在挽手,爭取乾淨和自由~~)

    有些朋友不願去遊行,就留下在半夜「圍觀」「預演佔中」。雖然說是塘邊鶴,但其實十分重要。後來警方想趕走記者,也不外乎是怕被人拍下濫權場面。所以圍觀的人越多,示威人士越安全。

    任何社運,都必須有一批不參與違法行為的人負責後援。以往星屑醫生搞社運醫療隊就是這個道理,未來若然真的要佔中,這類不參與行動的「塘邊鶴」應百花齊放,越多越好。

    今天明報日屈小姐專欄聲稱「反對派成功把警察形象毀滅」。

    又唔好咁睇得起反對派。Her飛佛毛主席話齋「一切反動派都是紙老虎」黎o者。正如怪獸家長呢樣野都唔係靠屈小姐一個人唱就家傳戶曉,雖然佢可能以為自己真係咁巴閉啦,但唔好以己度人囉。

    如果畀人唱下就可以毀滅到的話,佢既形象應該一開始就好極有限了。你試下唱衰周恩來丫,連毛主席都唱佢唔衰呀。

    [較早前攝影]

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    Patrick﹕跟仔仔返工,匿o係袋成日,好焗呀﹗
    好彩之後都成功爭取香蕉甜品,返去馬騮實好開心﹗

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July 1, 2014

  • 《圖書館戰爭》系列

    (這是為圖書館主任協會寫的書介。之前也寫過幾篇了,有興趣的看倌可自己看﹕原著動畫劇場版真人電影。如果你覺得我為了一個故事寫幾篇文很誇張的話,給你更誇張的例子﹕有人去故事場景的真實地點逐個考察書店還曾經特地開過購物部,妒恨﹗)

    (建議配樂﹕電影版插曲《図書隊のテーマ 》)

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    有川浩《圖書館戰爭》、《圖書館內亂》、《圖書館危機》、《圖書館革命》、《別冊圖書館戰爭I》、《別冊圖書館戰爭II》,台灣﹕角川
    動畫劇場版《圖書館戰爭﹕革命之翼》(DVD),香港﹕NeoVision,2013
    電影《圖書館戰爭》(DVD),香港﹕鐳射,2014

    初次在這裡向同工介紹書刊,當然先介紹一套難得以圖書館為「主場」的作品。單是名字就充滿戲劇性,圖書館明明是「文弱書生」的地盤,怎麼會跟血腥的戰爭扯上關係﹖

    小說家之言總是誇張。不過如果我們看看從古至今,審查「不良刊物」這回事,不單在香港有很大爭議,在很多國家都一樣。而且波及圖書館也是常有的事。支持和反抗審查的對抗,本身就有如一場不流血的戰爭,不時都有犧牲者出現,只差在沒有真槍實彈罷了。

    那麼,如果流了血呢……﹖

    故事大綱可以用德國詩人海涅的預言名句﹕「焚書之國,終將焚人」來形容。1989年是中國的悲劇之年,在日本則是新天皇登基改元「平成」的元年。作者創造了一個當年改元為「正化」的平行時空,國會訂立「媒體良化法」,並授權隸屬中央政府的審查機關動用武力執行。

    幸好在良化法成立的同時,一批有遠見的人同時把日本圖書館協會《關於圖書館自由的宣言》納入圖書館法之中,最後一句為﹕

    「圖書館的自由被侵犯之時,吾輩必團結力守自由。」
    (方按﹕這句是故事中的翻譯)

    圖書館成為唯一可以對抗審查、提供禁書的地方。審查越嚴,民眾買不到就越依賴圖書館才讀到想讀的禁書,於是就成為審查者的眼中釘。隨後發生了一場支持良化法暴徒襲擊圖書館的慘劇,館員被屠、館藏被焚。圖書館界發現,由於良化委員會勢力龐大,警方已經不能—或者不敢—保護他們了。

    於是隸屬地方自治政府的公共圖書館把圖書館自由法擴大解釋,成立「圖書隊」武裝保護自己。直到正化三十一年(2019),女主角為了追隨一位曾經幫她保住愛書的圖書隊員,而加入圖書隊。故事就圍繞這個被稱為「熱血笨蛋」的女主角展開。

    故事廣受歡迎,當然是因為它「男女通吃」。有戰爭場面,又有幾條感情線。故事背景設定宏大之餘,作者亦花了很多筆墨描寫角色性格和個人成長,頗能吸引讀者輕鬆投入。既然是主場,當然亦少不了圖書館業務的描述,讓一般讀者感受到圖書館工作的專業。

    除了審查抗爭以外,作者亦借圖書隊影射自衛隊,表達「專守防衛」不先發制人的必要性。對比日本政府現正蠢蠢欲動想解禁「集體自衛權」、甚至把自衛隊恢復為軍隊,可算是很有意義的反思。而且故事亦不非黑即白,作者借書中角色,表明使用武力自衛的圖書隊不是甚麼「正義朋友」,而且內裡也有派系爾虞我詐。作者更直指民眾莫不關心是良化法成立的主因,人們總是到發現剝奪自由越來越過分後,悔之已晚。

    這個誇張中又帶現實感的故事很受歡迎,所以小說隨即被改編為漫畫、廣播劇,再變成動畫、甚至真人電影。去年真人電影上畫時,台灣的國家圖書館甚至辦了優先場響應造勢。原有四本小說是故事的骨幹,兩本《別冊》則為增補原著,交代角色的感情線。電影《圖書館戰爭》只包括第一冊內容,而且為了遷就戰爭場面,刪了很多文戲。而動畫劇場版《圖書館戰爭﹕革命之翼》則根據第四冊改編。動畫電視版已改編了第一至第三冊的內容,但香港似乎沒有發行。

    當然,正如大部分改編作品一樣,原著永遠最精彩。要不然作者怎麼要用上六本書來交待整個故事呢﹖不過充滿動作場面的影視作品,也能吸引部分觀眾回頭讀原著,值得向各位推介。

    根據故事內容反推,2014年正是女主角在書店被男主角所救的年份。現在細看這個故事,感受眾人捍衛讀書自由的初衷,再反思我們的現實世界,不亦宜乎﹗

    (師長指引﹕電影《圖書館戰爭》的分級為IIB級,恐怕是因為槍林彈雨的流血場面所致。兩本《別冊》都有性描述,雖非色情但可能令部分人士尷尬。個人經驗認為這些內容對中學生應該沒問題,不過同工宜自行斟酌。至於動畫劇場版《圖書館戰爭﹕革命之翼》則沒有分級,裡面也只是大腿中了一槍而已,場面沒有電影那麼震撼。而別冊以外的四本「正冊」也是相當「老少咸宜」。)

    男主角的英雄台詞﹕

    「こちらは関東図書隊だ!それらの書籍は図書館法第三十条に基づく資料収集権と三等図書正の執行権限を以て、図書館法施行令に定めるところの見計らい図書とすることを宣言する!」
    (kochira wa kantotoshotai da! sorera no shoseki wa toshokanhou daisanjuujou ni kitozuku shiryou shuushuuken to santou toshosei no jitkou kengen o motte, toshokanhou shikourei ni sadameru tokorono mihakarau tosho tosurukoto o sengensuru!)

    (這是關東圖書隊﹗根據圖書館法第三十條賦予的資料收集權,以及三等圖書正的執行權限,我宣佈這些書籍是圖書館法施行令所規定,有待斟酌的圖書﹗)

    書中出現的圖書館自由宣言﹕

    「図書館の自由に関する宣言
    第1 図書館は資料収集の自由を有する。
    第2 図書館は資料提供の自由を有する。
    第3 図書館は利用者の秘密を守る。
    第4 図書館はすべての不当な検閲に反対する。
    図書館の自由が侵される時、我々は団結して、あくまで自由を守る。」

    (toshokan no jiyuu ni kansuru sengen
    daiichi, toshokan wa shiryou shuushuu no jiyuu o yuusuru
    daini, toshokan wa shiryou teikyou no jiyuu o yuusuru
    daisan, toshokan wa riyousha no himitsu o mamoru
    daiyon, toshokan wa subete no futouna ken-e-tsuni hantaisuru
    toshokan no jiyuu ga okasareru toki, wareware wa danketsushite, akumade jiyuu o mamoru)

    (圖書館自由宣言
    第一,圖書館有收集資料的自由。
    第二,圖書館有提供資料的自由。
    第三,圖書館為使用者保守秘密。
    第四,圖書館反對一切不當的審查。
    當圖書館的自由被侵犯之時,吾輩必團結力守自由。)
    (方按,小說版本跟現行版本有不同,現行版本刪除了「不当な」一詞,以免被誤會有「正當的」審查。)

June 30, 2014

  • 嶺南考古發掘的成果及特色

    [嶺南考古發掘的成果及特色—鄒興華館長]

    如同以往,純屬個人抄錄筆記﹕

    1. 考古學是透過文化遺存重建古人類的生活和歷史。

    2. 考古學的歷史不長。始於1748年發現龐貝古城,而直至1860年意大利政府才委任 Giuseppe Fiorelli 主持發掘。

    3. 香港的考古學發展可分為四個階段。
    3.1 二戰前是初創時期,個別人士(主要是西方人如傳教士)進行發掘和研究。
    3.2 戰後至1976年是第二時期。這段時期開始較有組織活動,香港大學考古隊和香港考古學會相繼成立。這段時間的最大事件是發現李鄭屋古墓
    3.3 1976年,《古物及古蹟條例》生效後,進入專業考古時代。
    3.4 1998年起《環境影響評估條例》生效後,進入市場化階段。

    4. 第一階段介紹了幾個人,其實一位是芬神父(Father Daniel Finn),他是香港第一個正式的考古學家,曾獲政府委託發掘南丫島大灣的青銅時期古蹟。

    5. 廣東省初期考古發展大約與香港相同,都是由外籍傳教士主導。
    5.1 1928年中央研究院在中山大學成立考古組。但當時中國考古界主要焦點在殷墟,嶺南所受的注意很少。
    1932年黃花考古學院成立,並出版《考古學雜誌》。
    1934年麥兆良神父(Father Raphael Maglioni)和芬神父一起在海豐作考古調查。
    1936-1946年期間,麥神父在汕尾、粵東五華一帶作考古調查。在中共佔領廣東後,他把藏品帶到香港。1942年中山大學楊成志、顧鐵符等在海豐作考古調查。
    1941年當時屬潮州方志館的饒宗頤亦整理了當地考古成果,於1950年出版《韓江流域史前遺址及其文化
    5.2 中共佔領廣東後,於1953年成立廣東省文物管理委員會,並派員參加首屆全國考古訓練班。
    1956年成立廣東省文物工作隊,開展文物普查工作。
    當然在文革時期,考古工作被中斷了。
    可是,在文革後期的1973-1978年發現了曲江石峽遺址,整體有三萬平米方,當時發掘了四千平方米。
    5.3 九十年代初,廣東省、廣州市相繼成立文物考古研究所,深圳市、珠海市等亦設立了博物館和考古隊。(所以後來考古發現以這些地區較多,並非因為廣東其他地方沒遺址,只因為這些地區有較多考古資源。)

    6. 澳門考古起步相對較遲。
    1972年澳門市政廳邀請香港考古學會會員前往調查路環島。
    1973、1977、1985年三次邀請香港考古學會會員發掘黑沙遺址。(當時正準備發展當地)
    1990-1992年文化司署邀請葡萄牙學者在大三巴牌坊後作考古發掘。
    1995年起在大炮台開展為期約兩年的調查工作。(後來原址變成澳門博物館)
    2010-2012年,為重新規劃大三巴一帶,請中國社會科學院考古研究所進行「聖保祿學院遺址考古調查及發掘」。亦在大坑選跡發現不少明末清初的瓷器。

    7. 舊石器時代距今約十幾萬年,嶺南有代表性的遺址如下﹕
    7.1 粵北的馬壩獅子岩遺址,是岩洞內的古跡(當時人類還未懂得建屋,只會躲在山洞)。裡面發現的人骨被稱為馬壩人(約12-13萬年前),樣子類似尼安德特人,與現代人相距較遠。
    —英德牛欄洞遺址。裡面有大量由河礫石造成的礫石石器(砍砸器)。
    上述這些石灰岩洞的岩石多被石灰膠結,發掘時特別辛苦,與新石器時代遺址的平原發掘很不同。
    —封開黃岩洞
    —陽春獨石仔
    —廣西百色壇河遺址(距今約七十萬年前,是嶺南少有較舊的遺址)
    7.2 香港也有黃地洞遺址,於十年前發現,位處西貢、吐露港以南一帶、馬鞍山對面。距今約三萬多年前,是香港舊石器晚期的最早遺址。
    裡面發現了薄石片石器。與礫石石器不同,這些石片上有波紋,是由人工敲打所產生。(新石器時期的石器是有打磨的,舊石器時期則沒有。)

    8. 距今約120000年前的間冰期氣候較暖,海平面比現在高4-6米。
    18000-17000年前的最後冰期則最寒冷,海平面在現今水平之下120-130米。於是南中國海變成一個小海灣(台灣則連接大陸),現在的大陸架就是海岸,香港變成離海岸百多公里的內陸。
    在15000-6000年前氣候回暖,海平面在這段時期一下子漲回百多米。這段海水急速上漲的歷史,可能就是各民族都有的大洪水傳說起源。
    (方按﹕換算後平均每年上漲1.3厘米,假如原始人一生約有三十歲,就會見到海平面上漲超過40厘米,足以令他們看見原本居住的地方變成海底。與香港現在的山丘地勢相比,像大陸架那麼地勢平緩的地方,海面上升時掩沒地面的幅度會更大。但總之怎樣漲都漲不到土耳其的高山上。)

    9. 在地理分佈上,珠江三角洲一帶有兩種遺址。
    港澳、汕尾、中山、珠海這類海邊地方,多數是沙丘遺址。
    廣州、佛山、江門、增城、東莞這類河邊地帶,多數是貝丘遺址。(貝丘其實即是古人的垃圾山,因為河邊的人多吃貝類,把貝殼與其他垃圾一同棄置,故名。)

    10.1 深圳咸頭嶺遺址,在東平洲對岸,約萬多二萬平方米,於二千年代發掘。有大量彩陶、押印、白陶等。(白陶的數目很少,可能是承襲自長江流域,例如湖南高廟遺址就有不少白陶。)
    10.2 彩陶在歷史地層中出現了幾百年後又突然消失,只留下沒有上色、也沒有印紋(只有些細紋)的軟陶。
    10.3 赤鱲角機場建設時作搶救式考古發掘,發現新石器時代中期的遺址。

    11.1 高明古椰遺址於2006年發掘,獲國家文物局田野考古二等獎。水田保留了不少人和動物的骨頭、貝殼、植物種子、軟陶等。反映了古民狩獵採集的生活方式。
    11.2 台山新村遺址有幾千平方米,獲田野考古一等獎。

    12.1 新石器時代晚期(約公元前3000-前1500年)的代表,為粵北石峽遺址,約4500年前,佔地四千平方米。
    裡面有不少三足陶器和玉琮(襲自良渚文化)、三袋足陶器(襲自山東龍山文化),還有綠松石裝飾(一如寺墩和反山遺址這類良渚文化的例子),都反映了嶺南和北方的交流。
    石峽遺址亦發現碳化稻穀,象徵已開始有農耕活動。但嶺南發展得比較遲,因為長江洞庭湖一帶在一萬年前已開始農耕。(當然亦因為嶺南物產比較豐富,熱帶和亞熱帶的古民大多都因為大自然生產力高,靠採集過日不用辛苦耕田,文明發展反而較農耕民族慢了。)
    12.2 海豐田墘和封開祿美村都發現了不少良渚文化生產的玉琮。這些東西似乎都沒在珠江三角洲出現,這一帶的遺址比較「本土」。
    12.3 香港的湧浪遺址有石砌火爐、圈足/環足陶器(是攝氏800度燒製的硬陶),陶器上飾曲折紋/夔紋(又稱幾何紋)。還有石環、石玦等,顯示在四千年前工藝突飛猛進。
    12.4 三水銀崗遺址有貝丘、玉玦,還有珠江三角洲唯一找到的一件三足陶器。但這件陶器雖然三足,上面的紋卻是本土的紋樣,只是在下面加了三隻腳,十分有 cross-over 味道。
    12.5 馬灣東灣仔遺址發現了史前人墓葬二十個,是較為罕見的發現,因為嶺南多酸性泥土很難保存骨頭。而這二十個墓葬當中有十五個仍有人骨,其中七八座是小孩的。
    其中一具四十歲左右的女性人骨,兩隻上門牙消失了,相信是襲自山東的拔門牙風俗所致。這座墓葬中尚有大魚脊骨、陶器、石玦耳環和一塊含口中的石玦。
    小孩的墓葬中,發現頭後有虎紋貝,還有石環,有這種奢侈品應當不是普通人的小孩。
    另外有一些墓中人骨顯然不是落葬的正常排列(例如頭骨下就是大腿骨),應屬二次葬(即曾經起骨再葬)。
    12.6 屯門掃管笏遺址,先在2000年發掘一千平方米,再於2008-09發掘三四千平方米。沙灘上的爐灶(爐灶燒過的泥土會明顯不同)有很多異物碎片,而且有半圓形的碎石陣(用途未明)。亦有圓形排列的孔洞,中間有爐灶遺跡,相信是屋。

    13. 青銅時代的遺址包括﹕
    —大灣遺址﹕發現牙璋。
    —蟹地灣萬角嘴遺址﹕有動物模型、亦有夔紋高溫陶器(攝氏1200度),而且是有上釉的原始青瓷。
    —深灣和掃管笏遺址﹕有銅釣和製作矛頭/箭頭/銅斧等銅製品的石範
    —中山﹕有銅戈/銅鑿/銅鈴石範出土。
    —信宜﹕有北方來的青銅壺(因為花紋太複雜,不可能由石範所造,只有北方人用陶範才造得到),最重要的還是出土硬陶。
    —博羅銀崗﹕發現硬陶工場。
    —博壘橫嶺山墓地﹕可能有上千座,現時掘出三百座。有粵式青銅鼎和鐘(與中原相比銅質較薄、花紋較少)。

    14.1 秦始皇用了三年平定嶺南,於公元前214年完成,但秦朝隨即於前206年覆亡。
    令人驚訝的是,當時這塊「百越」之地連城市或國家的跡象都沒有,與中原相比文化落後,但竟然也頑抗了三年。
    14.2 在這一段時期,現時唯一發現的城池是五華獅雄山建築遺址,2012年發掘,屬秦漢城(秦朝太短,文物上難與漢朝區分),已列為省級文化單位。其中發現封泥,上有「蓄」字(不讀「翻」,讀同「番禺」之「潘」)、「定揭之印」(可能指平定揭陽揭西一帶)等字樣。
    14.3 廣州市中心的南越國宮署遺址(前203-前111年)也是重要發現。在2004年發現其中一個水井下有木簡,有上千字。中原史書對嶺南少有記載,《史記.南越列傳》也是幾百字而已,這批木簡對了解南越國行政應很有幫助。

    15. 問答時間
    15.1 有人問發掘時總見到挖土方,那麼土方四周的邊難道不會遺漏了重要文物麼﹖
    館長答﹕挖成方形只是為了方便記錄位置,土方的邊到最後是會同樣挖掉的。
    15.2 有人問到古越人和現代的關係。館長答進入秦漢後遺址的數目突然大幅減少,當時很多百越人都不喜歡被中原政府管治,而逃入深山了(方按﹕今日山上的少數民族就是他們的後裔,雖然一般的嶺南漢人也顯然跟中原的不同,應與本土民族混血而成)。當時秦朝漢朝其實未有控制整個地區,往往只是控制了一些據點而已。

June 28, 2014

  • 書店怪問

    書店怪問》(Weird things customers say in bookshops),Jen Campbell著、林師祺譯,台北﹕高寶,2014

    這本是奇書,遇上它更是奇遇。
    某天早上朋友向在下介紹英文原版(英文原版分兩書),問我沒有看過(當然沒有)。當日下午在書店找其他書的時候,就碰到中文版(中文版是二合一)。

    買回圖書館,自己不收藏,純粹只因為沒有地方。但書本身非常好笑,除了圖書業或圖書館員工外,其他服務業工友也應該會很有共鳴。

    因為這本書說的是書店店員遇到的奇怪、搞笑、或離譜顧客。方某其實也寫過一小冊《中藝七不思議事件簿》(還有這裡也記了不少趣事),不過是冰山一角。而這本書就是冰山。

    看完這本書第一個感覺,其實頗有「抽水」味,因為我正在想本土派人士是否會怒斥這本書。因為本書記載了很多英美「狼戾」顧客的事例,你要插隊有插隊、你要撒賴有撒賴、你要小便有小便,與香港網上熱議的大陸遊客離譜行徑不分上下。需知道在網上討論,當大家把那些離譜行為視為大陸人的本質時,如果你提出外國也有這種例子,就算你也認為這種行徑不能接受,你都很可能被定性為犯「臭蟲論」罪。

    不過重點倒不在於臭不臭蟲的(也不見得真的會有人去罵這本書,聯想而已),而是多看別人的事例,有時就會明白有些不快遭遇無謂太take it personal。就像對待學生一樣,違規要處理,但如果抱著怨氣回家,只會氣死自己。不如看看書都付笑談中好了。香港未來的路並不明朗,正正需要我們更有幽默感,才能捱到出口。

    我想香港的書店和圖書館應該會有更多故事的,可惜書中只有一個香港提供的事例。如果多點人大家一起寫一本香港的書店怪事,必有可觀者焉。

    (方某人其他書評書介)

    p.10 「顧客﹕你好,我想要退這本書。
    店員﹕沒問題,請問您有發票嗎﹖
    顧客﹕在這裡。
    店員﹕可是您是在水石書店買的。
    顧客﹕不過這是一間書店。
    店員﹕沒錯,但我們不是水石書店。
    顧客﹕你們屬於同一個集團。
    店員﹕不是喔,我們是獨立經營的書店。
    顧客﹕……
    店員﹕這麼說好了,您不會在H&M買衣服,卻拿去ZARA退吧﹖
    顧客﹕不會,因為兩家店不一樣。
    店員﹕那就對了。
    顧客﹕……叫你們經理出來。」

    p.11 「顧客﹕我的小孩正在爬你們的書架。OK吧﹖書架不會倒下來吧﹖

    p.19 「顧客(拿起一本《哈利波特》)﹕這裡面沒有那些詭異的事吧……
    店員﹕您是說……狼人﹖
    顧客﹕不是,(壓低聲量)是同性戀
    店員﹕……這樣啊。」

    p.28 「顧客﹕你們店裡有說故事時間嗎﹖
    店員﹕有的,時間是週二,專門說給剛學會走路的小孩聽。
    顧客﹕太好了,街底那家托兒所超貴,我又想去逛幾小時,順便弄指甲。
    店員﹕不好意思,家長必須陪同小孩參加說故事時間。
    顧客﹕為什麼﹖
    店員﹕……因為我們不是托兒所。」

    (方按﹕公共圖書館經常面對這種家長。不只香港,日本也是,見《圖書館戰爭》。)

    p.30 「(有個小孩坐在地上玩書,還撕起書頁)
    小孩的母親﹕噢,史蒂芬(隨意地『嘖』了一聲,小心點。(她從孩子手幢拿走書,放回書架上。)
    店員﹕不好意思。
    小孩的母親﹕什麼事﹖
    店員﹕令郎把《來喝下午茶》的老虎頭撕掉了。
    小孩的母親﹕我知道。小孩子就是這樣﹗
    店員﹕對,可是這本書已經破損,賣不出去了。
    小孩的母親﹕破就破了,你想要怎麼辦﹖

    p.35 「顧客﹕你們有列出下半年每日天氣預報的書嗎﹖」

    (補﹕網友通知竟然真的有這種書,不過那本是非官方的私人著作。畢竟根據混沌理論,要作長期的每天天氣預報,在科學上幾乎不可能。)

    p.38 「顧客﹕麻煩你,我想退這本書。
    店員﹕請問哪裡有問題嗎﹖
    顧客﹕壞掉了﹗我連碰都沒碰,真是太扯了﹗
    店員﹕什麼意思﹖
    顧客﹕意思就是我只是不小心把書掉進浴缸,結果,你看,根本不能讀了嘛﹗」

    p.41 「(顧客正在看架上的某本書,摺了書頁又放回去。)
    店員﹕不好意思,請問您剛剛做了什麼﹖
    顧客﹕我正在看第一章,可是和朋友約吃午飯快遲到了。所以我做個記號,明天再來繼續看囉。」

    p.45 「顧客﹕嗨,如果我買了書,讀完再拿回來,可以換另一本書嗎﹖
    店員﹕不行……那樣的話我們賺不了錢。
    顧客﹕喔。」

    p.50 「男子﹕嗨,我最近自費出版自己的畫冊,朋友都說我是新一代的梵谷。你們想預設多少本我的書﹖
    店員﹕您知道的,梵谷生前窮途潦倒。
    男子﹕……」

    p.59 「顧客﹕你們有《簡愛》嗎﹖
    店員﹕我今天才剛賣掉一本,抱歉﹗
    顧客﹕這樣啊,你看過嗎﹖
    店員﹕看過啊,那是我最愛的作品之一。
    顧客﹕太好了(在店員旁邊坐下)。可以說來聽聽看嗎﹖我明天要交報告。」

    p.61 「顧客﹕你們有宗教書籍區嗎﹖
    店員﹕當然有,在這邊。
    顧客﹕你們把理查.道金斯的書放在聖經旁邊。
    店員﹕所有宗教相關書籍都放在那一區
    顧客﹕希望你們知道這種行為罪孽深重,你們全部會下地獄﹗」

    p.63 「(男子叼著菸走進書店)
    店員﹕打擾了。
    男子﹕什麼事﹖
    店員﹕可以麻煩您熄菸嗎﹖
    男子﹕為什麼﹖
    店員﹕因為法律禁止任何人在公共場合抽菸。
    男子﹕這裡又不是公共場合,只有你和我。
    店員﹕就算如此,也算是公共場合,況且店內的商品都易燃。
    男子﹕為什麼﹖
    店員﹕……因為這裡都是紙啊
    男子﹕是嗎﹖」

    p.73 「顧客﹕這本書中有某些頁數破損了。
    店員﹕對,某些舊書在前書主手中就出現破損。
    顧客﹕那可以降低價錢嗎﹖上面的訂價是二十英鎊。
    店員﹕不好意思,我們標價時就考慮到書的狀況。如果書況更好,絕對不只二十英鎊。
    顧客﹕你們不可以考慮這個(指向某一頁)或是這裡(翻到另一側),因為這是我兒子兩分鐘前才撕壞的。
    店員﹕所以這本書的毀損狀況比先前更嚴重,都要歸功於令郎囉﹖
    顧客﹕沒錯,現在可以降低價錢了嗎﹖」

    p.77 「顧客﹕妳叫什麼名字﹖
    店員﹕珍。
    顧客﹕嗯……我不喜歡這個名字。我可以用別的名字稱呼妳嗎﹖」

    p.79  「顧客﹕你們店裡有監視攝影機嗎﹖
    店員﹕有。
    顧客﹕喔。(從外套裡抽出一本書,放回架上。)」

    p.84 「顧客﹕你有看過這裡的每本書嗎﹖
    店員﹕不,沒有。
    顧客﹕顯然你不擅長做這份工作,是不是﹖」

    (方按﹕世人對圖書館員亦經常有這種誤解,以為我們的工作就是讀書。正如下一則﹕)

    p.86 「顧客﹕你坐在這麼多書中間,一定有很多時間看書囉
    店員﹕閣下從事哪一行﹖
    顧客﹕我﹖我在服飾店上班。
    店員﹕您站在那麼多衣服中間,一定有很多時間試穿衣服囉。」

    p.92 「顧客﹕《聖經》是誰寫的﹖我記不得了。
    顧客的朋友﹕耶穌啊。」

    p.103 「顧客﹕你們有菲力普.普曼的《塵埃之書》嗎﹖
    店員﹕沒有,這本書應該連出版日期都還沒定。
    顧客﹕我知道,我以為你們是古書店,應該拿到書了
    店員﹕呃……古書店是賣舊書,我們沒有來自未來的書。
    顧客﹕這樣啊。」

    p.119 「顧客﹕請問你知道附近有哪家店會賣《聖經》嗎﹖
    店員﹕呃……知道。
    顧客﹕哪裡﹖
    店員﹕呃……這裡。
    —英國布萊頓荷甫『活力書店』(專賣基督教書籍),大衛.瑞斯提供」

    p.128 「顧客﹕可以借個釘書機嗎﹖
    店員﹕沒問題。(把釘書機放在桌上,轉身繼續貼標價。)
    (顧客立刻拿起釘書機離開。店員走到門邊,看對方是不是就在門外釘東西,顧客卻兀自往前走。)
    店員(追上)﹕呃,可以把釘書機還給我嗎﹖
    顧客﹕喔,我以為這是我的,我剛丟了一個釘書機。
    店員﹕嗯哼……(一把搶回釘書機,筆直走回書店)
    —澳洲墨爾本『壞脾氣泳客書店』,凱瑟琳.費茲威爾提供」

    p.132 「顧客(大聲念完《波西傑克森﹕神火之旅》的廣告文宣給兒子聽之後)﹕抱歉,請問這本書是根據真人真事改編嗎﹖
    店員﹕內容講述一名美國少年意外把數學老師蒸發掉,才發現自己是海神的兒子。
    顧客﹕我知道。
    店員﹕所以不是。」

    p.145 「顧客﹕我想退還這本《威利在哪裡》,謝謝。
    店員﹕為什麼﹖
    顧客﹕因為我找到他啦。」

    P.149 「小女孩(指著蘇斯博士的書)﹕我幫我的貓做了一頂帽子,可是牠不肯戴。那本書根本胡說八道。」

    p.155 「顧客﹕你們有《Windows 7天才班》嗎﹖
    店員﹕抱歉,這是珍奇古書商店,幾乎所有書都是在電腦普及前就出版的。
    顧客﹕你們有古董電腦的二手使用手冊嗎﹖就是人們還在耍劍的那個古早年代﹖
    店員﹕……﹖」

    (方按﹕別以為不可能,我就曾經聽過有人要求看彩色的差利.卓別靈電影。)

    p.157 「顧客﹕我們的宗教團體今晚要辦燒書大會,我需要你們店裡所有關於巫術的書。
    店員﹕……
    顧客﹕因為我們不是要拿來看,希望你給個折扣,畢竟我們燒這些書也算是公益活動。」

    (方按﹕你應該找蔣元秋,據聞她除了老婆仔女之外甚麼都可以賣。)

    p.163 「顧客(拿起一本美術書籍)﹕哇,畢卡索約會的女生一定奇醜無比。」

    p.168 「(某女士正在看《飄》(Gone with the wind))
    她的兒子﹕那本書講的是放屁的事嗎﹖」

    「顧客﹕你相信前世嗎﹖
    店員﹕呃,這個嘛……
    顧客﹕我相信,非常信,看所有事物都覺得很眼熟。我很確定這是我第七次來人世。
    店員﹕這樣啊。
    顧客(神情自滿)﹕我很有把握,上輩子是福爾摩斯。
    店員﹕……您知道,福爾摩斯只是虛構人物。
    顧客(勃然大怒)﹕……你是說我根本不存在﹖
    店員﹕……」

    p.171 「顧客﹕你們有關於手語的有聲書嗎﹖」

    p.173 「顧客﹕你建議我搭地鐵應該看哪本書,女生才會想跟我上床﹖

    (方按﹕我也想知道 XDDD)

    p.179 「顧客(拿起一本昂貴的古書)﹕我可以拿走這本書的防塵套嗎﹖因為我那本沒有防塵套。
    店員﹕您是說要買防塵套﹖
    顧客﹕我不想花錢買,我只想直接拿走。你有意見嗎﹖」

    p.180 「母親﹕亨利﹗不要再咬那本書了,又不知道乾不乾淨
    小孩﹕不要﹗
    母親(對店員翻白眼)﹕小孩子就是這樣﹗(信步走開,她兒子繼續咬書)」

    p.187 「顧客﹕我可以用亞馬遜網站的禮券付錢嗎﹖」

    p.182 「顧客﹕你們的亞馬遜區在哪裡﹖
    店員﹕……您要找亞馬遜河的書嗎﹖
    顧客(惱怒)﹕不是那條河。亞馬遜,那個網站啊。那個網站的書在哪裡﹖

    p.205 「(電話響。)
    店員﹕您好。
    顧客﹕喔,你在啊﹗謝天謝地。
    店員﹕請問有何貴幹﹖
    顧客﹕我正在看手寫食譜做雞肉派,可是我連自己的字都認不得。
    店員﹕……喔。
    顧客﹕可以幫我查食譜嗎﹖
    店員﹕怎麼查﹖
    顧客﹕喔。我上週去你們店裡,從烹飪區最上層的書裡抄回來的。我每次去都抄一個回家,反正我可以動手抄,沒必要花錢買。因為上次趕時間,所以字寫得太潦草﹗
    店員﹕……
    顧客﹕我想知道加了高湯之後怎麼辦。能不能麻煩你幫我看﹖就是那本書脊有金字的大黑書。
    店員﹕我今天賣掉那本書了。
    顧客﹕什麼﹖可是……可是我現在要用啊﹗你怎麼不阻止他們買﹖

    P.206 「顧客﹕你們有中文的有聲書嗎﹖我想買給我六歲的兒子。
    店員﹕我們沒有喔。您兒子會講中文﹖
    顧客﹕不會。
    店員﹕……您要找有聲書讓他學中文﹖
    顧客﹕他不需要學中文,我只是想找中文故事給他聽。
    店員﹕……可是他怎麼聽得懂﹖
    顧客(沮喪)﹕地球上有幾十億人會講中文,你是說我兒子很笨嗎﹖」

    p.213 「顧客﹕打擾了,我昨天在那個書架藏了一本書,今天卻找不到了。
    店員﹕恐怕被我賣掉了。我昨晚整理書架的時候看到。
    顧客﹕你為什麼這樣做﹖我要買啊﹗
    店員﹕如果您要保留那本書,應該請我們放在櫃檯後面,而不是藏在書架後方
    (顧客氣沖沖地走掉。)」

    p.216 「顧客﹕可以推薦幾本書嗎﹖我涉獵的範圍很廣。
    店員﹕沒問題,要不要—
    顧客(插話)﹕我不看用第一人稱寫的書。
    店員﹕好,那要不要看—
    顧客﹕我不看女人寫的書,我受不了女作家寫的東西。
    —澳洲墨爾本『知識寶庫書店』,提莉.朗肯提供。」

    p.217 「顧客﹕嗨,我要找衛星導航系統的書籍版。
    店員……您是說地圖嗎﹖
    顧客﹕……應該吧。
    —英國紐柏立『水石書店』,史蒂芬妮.奧斯提供。」

    p.218 「(某顧客瀏覽我們的珍奇古籍區,結果把一本有一百六十年歷史的書摔在地上。書落在地板上時大理石花紋的封面與書本體裂開滾走。顧客手按胸口,倒抽一口氣,然後如釋重負的吐氣。)
    顧客﹕謝天謝地,幸好只是一本舊書
    —南非約翰內斯堡『探險家書店』,詹姆士.芬雷提供。」

    p.223 「顧客﹕這本《吸血鬼獵人林肯》大概是我讀過最貼近歷史的小說了。
    —美國北卡羅來納州基蒂霍克『島嶼書店』,凱莉.奧斯汀提供。」

    p.224 「(電話響起。)
    顧客﹕喂,我要找海明威《旭日又升》的初版。
    店員﹕先生,不好意思,我們沒有進二手書或珍奇古書。
    顧客﹕我不要二手書﹗我要新書﹗
    店員﹕先生,這本書在一九二六年初版。
    顧客﹕我不要那麼舊的書﹗
    店員﹕可是—
    (顧客掛掉電話。)
    —美國紐約聯合廣場『巴諾書店』,凱倫.T.布莉塞特提供。」

    p.226 「顧客﹕我要買本書,書名是《別讓你走》。
    店員﹕請問您說的是石黑一雄的《別讓我走》嗎﹖(拿起該書。)
    顧客﹕不是,作家是石黑一雄沒錯,但是肯定是《別讓你走》,不是《別讓我走》。
    店員﹕……
    顧客﹕他一定寫了兩本書名非常類似的書,麻煩你幫我找另一本。
    —香港『PageOne書店』,傑夫斯.陳提供。」

    (方按﹕抄這篇純粹因為它是唯一一個香港人提供的故事)

    p.228 「顧客﹕我要找一本書,可是我不知道出版商。總之那本書很精采,我非再看一遍不可。
    店員﹕沒問題。請問書名是什麼﹖
    顧客﹕呃……問題是我也不太記得……
    店員﹕好,作者呢﹖也許可以從作者找作品,再找到您要的書﹖
    顧客﹕我不知道他叫什麼名字。
    店員﹕喔……
    顧客﹕絕對是個歐洲人。
    店員﹕……這樣啊。
    顧客﹕非小說類,應該是某種學術研究。
    店員﹕喔。
    顧客(滿心期待地看著店員)﹕你可以的,一定知道我說的是哪一本書﹗
    —保加利亞蘇菲亞國際書展,塞妲.尼西瓦提供。」

    (方按﹕他應該去文現里亞古書堂找篠川栞子 :P )

    p.230 「母親﹕如果妳想買書,就得用自己的零用錢。我已經買夠多的書給妳了﹗
    女兒﹕可是那些書我都看過了﹗
    母親﹕那妳就該看慢一點﹗

    p.234 「顧客﹕你們有狄更斯的那本新書嗎﹖
    店員﹕呃,他十九世紀之後就沒有新作了……
    顧客﹕就是歐普拉正在宣傳的那本啊。
    店員﹕喔,您說《雙城記》啊,我們有。
    顧客﹕我不是早說了嗎﹖就是最新的那本啊。
    —美國賓州匹茲堡『巴諾書店』,潔西卡.艾美.強森提供。」

    p.237 「顧客﹕我要找一本書,可是我完全不了解內容,所以可能不好找。
    店員﹕好。
    顧客﹕書名是『什麼什麼的不死傳奇』。
    店員(和櫃檯其他兩名同事異口同聲)﹕《海拉細胞的不朽傳奇》。
    顧客(微笑)﹕太好了,謝謝。那怎樣的問題才困難﹖
    店員﹕困難的是像﹕『我六個月前看過某本書,是藍色的,你們有嗎﹖』結果要的書是黃色,而且書店已經三年沒進過那本書了
    —美國愛荷華州柯勒維爾『巴諾書店』,梅莉莎.華德提供。」

    p.240 「顧客(在店裡看同一本書看了兩小時)﹕這本書好精采,我決定要買。
    店員﹕好極了,總共是八點九九英鎊。
    顧客﹕等一下,我可以買這些書﹖我是說我要在書店買。
    店員﹕這裡就是書店。
    顧客﹕真的﹖我還以為這是開放給人看書的地方。」

    p.246 「顧客﹕如果我開書店,就會把懸疑推理區設計在非常難找的地方。」

    「顧客﹕我要幫兒子找書,他是還喜歡紙本書的怪咖。」

    (方按﹕我也是。)

    p.249 「男子﹕你們有洗手間嗎﹖
    店員﹕不好意思,沒有喔。
    男子﹕好吧,那我只好尿在這裡了。(他就尿了)」

    (方按﹕香港網民溫馨提醒,沒片沒真相。)

    「顧客﹕請問……呃……簽名書是不是比較貴﹖
    店員﹕有些書是,簽過名當然比較貴。
    顧客﹕如果是……呃……簽了名的《安妮日記》呢﹖
    店員﹕我可能會給您十億吧。
    顧客﹕喔,太好了﹗」

    p.250 「顧客(火冒三丈)﹕我要退這本《史上偉大演說》的有聲書。根本不是當年的原講者念的﹗
    (這些演講包括華盛頓、林肯和凱撒的講詞。)
    —澳洲新南威爾斯邦代姜欣『博德斯書店』,馬克.墨瑞提供。」

    p.252 「(兩名女孩走到醫療區,找到《葛雷解剖書》。)
    女孩﹕天啊,他們竟然用電視影集名稱當書名……現在的人為了賣書,無所不用其極耶﹗
    她的朋友﹕對啊,真可悲。
    —愛爾蘭寇克大學學生中心『約翰史密斯書店』克萊兒.費茲傑羅提供。」

    p.253 「顧客﹕書上哪裡有寫出這本書有幾頁﹖」

    (方按﹕以圖書館目錄記錄而言,閣下只要揭開書尾看最後有頁數的那頁就知道。當然有些書開頭的序言、目錄和書末索引之類會另外編號—通常用羅馬數字,要不要記進目錄裡就視乎圖書館要求記錄有多詳細。但阿拉伯數字的「正式」頁數已佔了絕大部分,雖不中亦不遠矣。)

    p.256 「讀者﹕這個姓 Anonymous 的作者名字是什麼﹖
    —加拿大奧沙瓦公立圖書館傑斯翰恩分館,妮可.亞當斯提供。」

    p.261 「顧客﹕我要找猶太民族大屠殺的書,我女兒對第二次世界大戰非常有興趣,可是我不要買內容悲傷的書。
    店員﹕……不要悲傷的﹖
    顧客﹕不要,一點點都不行。
    —澳洲邦代灘『葛特璐與艾莉絲的咖啡館書店』,麥德琳.陶德提供。」

    p.263 「顧客(拱隊到長長的隊伍前,此時店員正在幫另一人結帳)﹕你們有關禮儀的書放哪裡﹖
    —澳洲墨爾本『博爾德書店』,卡蜜兒.米諾提供。」

    (方按﹕顯然他真的很有需要。)

    p.267 「女子(走到我面前,拿起《格雷的五十道陰影》)﹕可以請妳幫我簽名嗎﹖
    我﹕……那本書不是我寫的。
    女子﹕可是海報上說妳今天來簽書。
    我﹕對……我來簽我自己寫的書。(指指《怪問》。)
    女子﹕只有那本﹖
    我﹕……對。
    女子﹕不簽別本﹖
    我﹕……不簽。
    女子﹕喔,還真奇怪。(她一臉疑惑地走開。)」

    (方按﹕忘記了是否阿濃,香港作家也好像遇過這種人。)