March 30, 2008

• books not chosen

  [回望遺珠]

  老媽從信用卡那邊得到一張三聯禮券，快要過期，於是被她拉了去。
  其實，我用三聯金卡的折扣更大(所以最終都沒用那張券)，只是一入書局就破財。為自己選了兩本，為學校選了四本﹕

  1. 《戰勝傳染病—傳染病預防及控制手冊》﹕既然衛生防護中心說得那麼誇張(建議學校設立甚麼「感染控制主任」)，那就買一本安校旁身吧﹖
  2. 徐剛的《國難—大壩上的中國》﹕多謝李鵬，中國已「騎壩難下」矣。(老實說，一開始時我把他錯認為錢鋼……)
  3. 褚簡寧(Chugani，被戲稱為「煮咖哩」)的《不中不英》，既然有趣又中英對照，應該對學習英文有幫助。買之。(可惜我回家後才發覺拿錯了兩本第二集，明天要回去三聯換本第一集才成)

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  買書談得多，我倒有興趣談談「沒買的書」。有幾本書引起我的興趣，但最終沒買。
  是甚麼因素吸引一個圖書館員﹖又是甚麼令他放棄採購﹖我猜搞出版的朋友也有興趣。
  當然，以下只是個人意見，不代表其他圖書館員。

  1. 《孔子的魅力－－重溫孔子聖蹟圖》﹕討論孔子的書總會令我有點興趣，尤其這本有不少插圖，不會顯得「整本都是字」，有希望吸引學生讀。
  書中主要用白話文，文言原文列在頁底作註釋，也是不錯的安排。而且本書亦廣引不同外國文豪、學者對孔子的評價，與一般只有「中國人論孔子」不同，讓讀者認識孔子思想超越國界的本質。(孔子本身就不拘泥於國界和民族的狹隘觀點，他在意的是文化。「夷狄入於中國，則中國之」。中土文化受破壞，他也是不諱言會「禮失求諸野」，甚至自我放逐的人。)

  可惜，當作者討論到孔子和女人的時候，竟然說孔子曰「食色，性也」。
  雖然我不認為那篇討論有問題，也不認為孔子會反對這句話。不過這句說話是告子說的，見《孟子．告子上》(又，如果我是裁判，我會判告子贏孟子 )。
  作者連這也搞錯(儘管這是很常見的錯誤)，忽然令我對他的其他說法都感到懷疑……

  陳永明在《原來孔子》中曾說很多人把名言都「老屈」成孔子說的，不單孔子反對的「以德報怨」當成孔子曰(那是老子說的)，連西方童子軍的「日行一善」也當孔子說的。

  最近幫朋友審查一批文稿(教西人用中文、講普通話的書)，才發現這種胡來已經達到無孔不入的地步，莊子的話、韓愈的話、對聯、西諺……統統可以當成「孔子曰」。

  (「授人以魚不如授人以漁」一句更妙，文稿說是孔子曰，網上說是老子曰，但我在網上查《道德經》都找不到類似的說話(全篇只有「魚不可脫於淵，國之利器不可以示人」一處有「魚」字)。最後還找到百度一個有趣的解答。
  儘管竟然有quotation聲稱這是中國諺語，但這句是中國人還是老外說的，我還是不肯定，承認 unknown 好了。)

  不知道這是否應該「賴」成「中共破壞中國文化」的結果。

  難怪我可以在《AM730》見到「孔子曰﹕要讀就讀最好的MBA」的廣告。(我就不會光顧這樣的學校 )

  相比之下，范蠡變成未來人算怪事嗎﹖

  2. 《殯儀》﹕書如其名，介紹殯儀行業。
  讓學生多了解生前死後，本來不錯。尤其本書介紹的殯儀行業情況、殯儀從業員親身講述入行經歷，坊間少見。
  可惜，但凡介紹這一行，好像總要講講「鬼故」，讓從業員講一兩個「靈異故事」才罷休(儘管第一個受訪者已表示從沒「撞見」甚麼東西)。偏偏「靈異」卻是教會學校所忌者。
  更有甚者，書後附彩圖介紹殯儀過程，有「死人相」。為免有學生看完發惡夢，引致家長投訴，我還是收手好了。

  3. 《港女聖經》、《港男筆記》﹕刁民葉一知大作，今日終於一見。
  內容其實很有趣，直指「港女港男互相影響/定義」尤為的論。(簡單點說﹕沒有港女則沒有港男，反之沒有港男亦沒有港女)
  刁民更有一說﹕港女說港男沒文化，但如果有個男生愛看書、不愛打機、只愛逛博物館，港女會否看得上眼﹖(哎…………其實不關我事啦，我才不期望被「港女」看上呢 。)
  我覺得通識教「個人成長與人際關係」，其實這兩本書也可以提供一些例子，作討論很有幫助。

  又一可惜，用字略「粗」，不符合我為圖書館買書的標準，所以放棄了。
  (我覺得個人看沒問題—雖然我沒買。就正如情色版爭議的立場一樣﹕個人看沒問題，不代表作教材也適合。用語活潑沒問題，但「X」、「雞巴」之類都搬上台，拿來推介給學生讀似乎不太好。)

  • 12:17 pm
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