《香港颱風故事》蔡思行、梁榮武，香港﹕中華，2014
討論香港氣象史的書，當然有不少都會介紹颱風史，正式以颱風史為主題的就沒見過(天文台有本舊英文書《The life history of a tropical cyclone》但只以一個颱風為例子)。所以見到這本當然要買。
這本書的長處，在於先探討了由開埠前到現在的香港颱風史，然後還有梁榮武以天文台「過來人」身份講個人經驗和香港的颱風研究(大約三分一篇幅)，這種合作寫作相當吸引。
如果說缺點，就是似乎兩人寫作有點各顧各，看起來合作不夠。所以前半部的行文還是令人覺得有如不少文科人寫/譯科普書常見的誤解問題(見下文)，如果文稿有給專家過目的話，有些問題或許可以避免。
現任台長不惜工本收集了那麼多有關香港氣象史的古物，期待天文台也會出一本更詳細討論天氣歷史的新官史。
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筆記，或挑骨頭﹕
p.6 「明代文人高濂(1573-1620)遊西湖後有感，撰寫《四時幽賞》一書，當中便以『龍』來描繪風起雲湧的情況﹕『……余曾目睹龍體，僅露數尺，背抹螺青腹閃珠白，矯矯盤盤，滃雲捲雨，湖水奔跳，奮若人立，浪花噴瀑，自下而升……」
這一段的描述，其實像龍捲風多於颱風。
事實上趙丰幾年前曾在《科學人》雜誌提及，中國傳說中的「龍」很可能就是龍捲風。
p.9 「《白虎通義》提及的『景風』，正如指引著現代颱風初起的時間，日子居然只差一天。《白虎通義》作為接近二千年前的產物，卻有着如此科學的高精確性，足見古代中國科學水平之高。」
漢朝的書應該是以中原為準，以香港當引證似乎不太合理吧﹖
p.10 「景風發生的時間，由夏至日起，到大暑日止。」
單是這句已經說明了「景風」並不是颱風吧﹖
蔡氏以「颱風襲港開始日期接近」作支持，但大暑只是七月下旬，但香港的風季卻以七至九月最多颱風襲境，很明顯並不是「到大暑日止」。
p.13 「唐代著名天文曆算家李淳風(602-670)所著的《觀象玩占》，已將風力分成八個等級﹕『凡風發初遲後疾者，其來遠﹔初急後緩者，其來近。動葉十里， 鳴條百里，搖枝二百，落葉三百里，折小板四百里，折大枝五百里，飛沙走石千里，拔木根五千里。凡鳴條以上，皆百里風也。」
「初急後緩者，其來近」總是令在下想起石湖風。
p.16 「凡颶風之作，先一二日片雲漫空疾飛，海人呼為颺潮風。東廣泛海者，曰犁頭雲。」
「犁頭雲」很形象化地描述了現在稱為「砧狀雲」的積雨雲。
p.17 「清代文人鈕琇(?-1704)所輯的《觚賸》，便指出根據廣東的月令，在農曆八月『颶風息影』。」
我倒不明白為何會這樣說，九月明明颱風多發，常襲華南。
p.18 「瘴母起則颶風隨之，颶生於瘴，瘴為氣，颶為風。氣者風之母，故曰颶母。」
古人認為南方沼澤濕熱的「瘴氣」是有害健康的，並引致瘧疾。(西人也是這樣想，malaria正是來自意大利文mala aria—壞空氣之意。現在mal-仍是指「不良」的字根。當然古人無論中西都不知道，病因不是沼澤的濕熱空氣，而是沼澤滋生的瘧蚊。)
而有趣的是，颱風亦是滋生於溫暖潮濕的海洋上。而颱風靠近之前，往往亦因為下沉氣流而導致天氣翳熱(雖然濕度通常不高)。對古人來說，認為瘴氣和颱風有關係似乎也是理所當然。
p.18 「《南越志》提及颶風之命名取其破壞力使四方均恐懼之意，而且均屬同音(颶，懼)，但屈大均雖然亦取同音，以『具』釋『颶』，但不同於《南越志》人文的解 釋，而是偏向於科學性的解釋﹕『颶者，具也，颶一起則東西南北之風皆具而合為一風，故曰颶也。曰母者以颶能生四方之風，而為四方之風之母，分其一方之風， 可以為一大風，故曰母也。』」
颱風臨近，的確能前後出現不同方向之風，這個解釋十分生動。
p.31 「由此可以推算，李可成實無個人餘資可支撐重建新安縣的開支而退位讓賢。」
這個估計是否忽略了縣官有任期限制﹖儘管明清知縣已經被各級上司管得死死的，而且地盤細小又沒兵權根，但為防有人搞獨立王國，知縣總是定期調動的。很難想像朝廷會純粹因為某個知縣願意私人捐資重建地方，而讓他長期主管一地。所以李知縣被調走恐怕不是因為沒錢。
p.39 「傳教士湯森 (Rev. Thomson M.D.)」
照道理，用得上 the Reverend 稱呼的，(至少在主流教派)應該已經是正式牧師吧﹖「傳教士」這個稱呼卻可以包括很多未晉牧的傳道人。
p.40 「黑色莊克(Black Joke)號……簡爾(Jane)號……楊哈巴(Young Hebe)號」
這些譯名會不會太「大陸」了一點，看起來一點都不像廣東話嘛。
p.41 「風暴是強行向前運行的旋風，風勢一般圍繞風暴中心的主軸運轉，這導致主軸兩面順時針和逆時針的旋轉。」
這應該不是指風本身的分佈，而是指風暴路徑兩側的風向轉換吧﹖
p.42 「根據復仇女神號上當值的上校里德(Colonel Reid)所記述，當日襲港颱風的威力為前所未見﹕『颱風旋風的迴旋，維持數個小時為直接迴旋(即如手錶的順時針方向)，而非過去所有觀測所見的逆轉方向。』颱風的轉向視乎其所處的位置，颱風位於北半球則逆時針移動，南半球則為順時針，因此里德所述的情況十分罕見。」
這段描述本身就很奇怪。
在本地風向的改變，是視乎颱風與香港的相對位置，並不是必然逆時針或順時針的。而這一轉變亦與南北半球無關。(南北半球只影響颱風本身的風向，北半球颱風吹入的風向呈逆時針方向，南半球則為順時針。)
與南北半球有關的是颱風本身的走向，在北半球颱風大多會以順時針方向走。例如在西北太平洋，如果不是因為副熱帶高壓脊或其他大型天氣系統推動的話，颱風就是會順時針走，繞過日本外海進入北太平洋。但這一點與人們在某一地觀測到的風向變動是兩回事。
p.49 「『未幾大學士柏葰以科場關節案伏法』……主考官伯葰案件」
查維基應為柏葰。
p.55 「警察司一職，應交由如的梅理(Charles May, 1844至1862年擔任警察司一職)般具領導才能的人擔任。」
「如」和「的」中間是否漏了甚麼﹖要不然很難理解為何會出現這兩個字。
p.66 「時任港督德輔(George William Des Voeux, 1834-1909)亦與杜伯克關係惡劣，在1890年10月15至16日一場颱風過後，從他對杜伯克的批評便可見一斑」
應是1889年吧，尤其他引的憲報也是1890年一月的。
p.73 「至於香港天文台在天文電報的發展，正如龐馬在1890年的報告指出，天文台需要借用外界的電報設施，而且電報運作功能並不穩定，正是香港天文台在天文資訊收發方面需要突破的瓶頸。」
兩者皆應為「氣象」，不應因為「天文台」的名稱而把「氣象」一律改為「天文」。
p.75 「非官守立法局議員」應為「立法局非官守議員」。
p.78 「義律機房(Elliot Battery)」應為義律炮台﹖
p.80 「希區柯克(S.P. Hitchcock)號」
我想這個譯名很明顯是大陸化的譯名吧，我們明明稱那位同姓的著名導演為「希治閣」。用廣東話翻譯的人，用了入聲的「閣」字就不用像國語人般在柯(或區)後面加個「克」字標尾音。
p.96 「茂利(Mo Lee)在九龍海灣擱淺」這個中文名真是剎食。
p.100 「時任香港天文台台長謝非烈士(Charles William Jeffries, 1882-1941)」
這令我有點懷疑是否當年的譯名，因為英國人應該不會容許「烈士」那麼「大吉利是」的譯名。
不過他是戰前的台長，而香港殖民早期的長官，因為當時英人幾乎沒幾個懂中文，所以師爺往往為他們譯個很難聽的名(如砵甸乍)。但其實看港督譯名的話，戰前幾位港督的譯名已經很文雅，而且已確立了「漢化譯名」(用漢人姓氏作譯名)的原則(維基說始自司徒拔，比這位台長上任早得多)，所以我懷疑這不是官方正式的譯名。
奇就奇在，搜尋發現天文台網頁上有唯一一個顯示「謝非烈士」的檔案，就是天文台的新官史《風雲可測》。所以很難判斷這個譯名究竟是官方譯名，抑或只是碰巧出現在學者著作上的翻譯。
p.105 註33中之「《華子日報》」應為「《華字日報》」
p.113 「瑪麗……強度屬颱風級，較『姬姐』更高」
但根據前面(p.111)指姬羅莉亞屬「強颱風」，顯然這句不正確。而根據維基的資料，颱風瑪麗的風速亦不超出強颱風級別。
p.118 「溫黛懸掛10號風球的時間較瑪麗小姐的11個小時為短」
問題是根據前面(p.113)提及颱風瑪麗的記載，1960年6月9日凌晨3時半掛十號，到中午12時40分改掛八號，根本沒有11小時。唯一懸掛了11小時十號的，是1999年約克。
p.118 「加緊隄防」應為「提防」，抑或其實他想說「加固堤防」﹖
p.125 「五架九龍巴士公司的巴士分別在啟德機場對面和彩虹邨清水灣失事」應為「清水灣道」。
p.134 「《航空安全財務》(Air Staff Financial)」
這個名字很奇怪，因為中英不合。但我上網查卻查不到任何一種。
p.137 「品字型空間令風被壓在狹窄的空間而產生螺旋型風力」
是否這樣就會令玻璃幕牆破裂﹖
p.139 「有傳媒人便改寫基督教的主禱文為〈李氏主禱文〉」
這裡引的是森美2012年專欄，但其實這篇文是網民撰寫的，並早於網上流傳(這是2010年)。森美只不過是引述而已，並非原作者。我想森美應該不至於自認原創(否則會被網民罵死)，只是作者失察。
p.152 「往後的日子爸爸又要大費神思來處理」應為「心思」。
p.158 「語帶相關的笑話」應為「語帶雙關」。
p.164 「人有所謂心靈感應，人的互動，似乎距離不是個障礙。」
這個說法沒有科學根據吧。心靈感應只不過是互相了解之下的錯覺。講科學的書不宜以肯定方式提及這種事情。
「天文台同事們和我早年的研究顯示」
那篇研究也不過是2004年而已，梁生卻是1982年加入天文台，怎樣都說不上「早年」吧。我懷疑是「早前」之筆誤。
p.174 「溫純」應為「溫馴」。
p.175 「本世紀最具爭議的颱風」
其實本世紀才開始了十幾年，這樣說未免太早定論。似乎以「世紀初最具爭議的颱風」較妥。
p.186 "《海高斯的奇妙故事」"後面的"」"應為"》"。
p.189 註20「五在陽數中處於居中的位置，有調和之意。」
用這個來解釋為何皇帝是「九五之尊」(p.163)似乎遺漏了《易經》。因為易經爻辭中會把六爻逐條解釋，由初(第一爻)至上(第六爻)，陽爻叫九、陰爻叫六。乾卦「初九」是「潛龍勿用」，去到「九五」就是「飛龍在天」，「陽剛中正而在高位」，所以用「九五」稱皇帝。而去到最後一爻「上九」就會物極必反，變成「亢龍有悔」。(易經不少這種物極必反的說辭，提醒人們行事不要太盡，免得緣份早盡。)
p.190 註29「這40億元的經濟損失是簡單地把香港當年約13,000億的本地生產總值(GDP)除以全年工作天數而得出的大約數字。這明顯是誇大、過分簡單化和不科學的。眾所周知，在風力不太強的8號風球底下，除了辦工室和一些戶外操作的行業停工外，社會上其他的經濟活動幾乎沒有受到影響，酒樓、戲院、卡啦OK、商場的生意可能比平日更好。而大部分公司和機構在風暴期間沒有處理的工作，一般都由負責的員工在打風後數天內趕及完成。故此真實的經濟捐失可能是40億元的一小部分。」
同樣的道理放在「佔領運動帶來的經濟捐失」也是一樣。當然有些人為了表忠，就會不顧自己專業的面子，甚麼數字都可以隨便算出來了。
(又，「辦工室」應為「辦公室」)
《
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柳田理科雄《
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