《一起搞吧﹗科學與性的奇異交配》Mary Roach，台北﹕時報，2009
(Bonk 是甚麼意思﹖自己看)
Mary Roach就是上次介紹過《不過是具屍體﹗》的作者，她好像老是喜歡找這些平常人不想碰的題材去寫，還要尷尬地查有關性變態的期刊論文和環球遊歷參觀，甚至為了超音波拍攝性行為期間的器官影像，而把無辜的老公拉下水。又一「人做我唔做，殺出新血路」的例子。
本書如同《不過是具屍體﹗》的作風，以風趣的文筆介紹這些令人尷尬的題目。受作者訪問、台灣專研陰莖手術的許耕榕醫師亦受出版社邀請寫推薦文，他竟然說不知作者的譯名會否被改成「美麗．裸軀」﹗(譯名是「瑪麗．羅曲」，用國語讀近乎一樣)
如果作者讀得懂中文，我想她一定笑翻了。
這位許醫師本身就很幽默，他向作者形容說陰莖絕少「蔣中正」，「大部分的男人都是共產黨，左傾﹗其次為下彎，就像鞠躬的日本人﹗第三名是，右傾﹗第四，往上，像隻大象﹗」(p.128, 146)
(頭一句很明顯是解嚴後才可以說出口，否則警總找上門可不好笑)
就跟作者一樣，在這種令人尷尬、有時甚至令人恐懼(如性變態/性倒錯)的話題中，作者的幽默取態倒是很能令人心情放鬆下來。就跟《不過是具屍體﹗》一樣，本書不是很有系統的研究或性學研究史著作，而是從性學研究的歷史和現況中抽取一些特色片段，再加上個人體驗(難聽點說﹕獵奇)而成的作品。
在這類敏感題材而言，本書很能起「開眼界」的作用。我想除非你是性學家，否則在本書中一定會找到你未聽聞過的東西。
不過，說的容易做的難，與作者輕鬆暢談相比，號稱「性開放」的今日，性研究仍是地雷處處﹕
「衛生署署長艾德絲(Joycelyn Elders)於世界愛滋病日的演講中，建議大眾也許應該『學習自慰』，旋即遭前總統柯林頓免職。
『試想，計畫名稱中若有『自慰』這個字眼，我還能爭取研究經費嗎﹖』施洛德醫師順口接著說﹕『自慰，實在是位於敏感地帶(touchy area)。』一語道破自慰研究領域的精髓。」(p.198)
(同樣的例子，經濟學家也遇過。行為經濟學家 Dan Ariely 在《誰說人是理性的》就描述過他們一個性興奮對決策影響的研究，因為涉及自慰和色情照片而受質疑阻撓的事。)
越不清楚，越多人亂試，後果也就越嚴重，於是社會就越有壓力去禁制這些事。但很多人看不出這是惡性循環。在後面的筆記我就說﹕「不能坦率地交流是一切問題的開端」。
認識，才是改變不幸的開始。
(突然想起這首主題曲)
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筆記，或挑骨頭﹕
p.144 「男人躺在乙烯基材質的檢驗臺上」
我想「乙烯基」是 ethylene 的直譯，但其實這裡指的是「聚乙烯」 polyethylene，只是外國人懶惰慣了簡單稱呼。
p.157 「國際保育組織『信任地球』(Earthtrust)」
我想譯成「地球信託」比較貼切。
p.191 「至少有一間實驗室在樣本中發現前列腺酸性磷酸酶(PAP)，它是構成精液之前列腺液中的一種酵母菌。」
首先，既是「酶」(舊稱「酵素」)就不會是「酵母菌」。
其次，prostatic acid phosphatase 中譯的確有這樣的譯法，但從字面論，我還是覺得「性」字是不必要的。
p.211 「兩顆頻果」應為「蘋果」。
p.238-239 「女人的性器官對性愛影像照單全收，女人卻經常表示自己不為所動。若以『感受』為尊，女人對色情的呈現其實非常吹毛求疵。荷蘭學者艾倫．朗(Ellen Laan)的研究表示，根據女人的(主觀)意見，其性興奮程度在觀賞『以滿足女性為主』的成人影片時大為提升。……席佛絲的發現果然沒錯，不論是哪一種影片，艾倫．朗研究中的女性陰道光體積變化並無差異。她的受試者或許較喜歡『以滿足女性為主』的影片，並認為這樣的影片更能撩撥性慾，她們的身體卻訴說著截然不同的故事。
……令人哀痛的強暴可以提供貼切的解釋。我自雷文的一篇論文得知，偶爾會有強暴受害者表示，雖然處於恐懼、憤怒、厭惡交織的情緒，但身體依舊會有所反應。這不禁讓我們想起上一章，西普絲基藉由研究脊椎受損的女性探討性興奮的結果。」
這段文字說明了名句「口裡說不要，身體挺老實」的生理原因，是因為口和身體受兩套神經系統的支配(在上一章有討論)，所以心理上的主觀意願和生理反應可以分離。同一種分離其實在脊椎受損的男性身上也可以觀察到，甚至正常男性身上間中也會發生(一個不幸的例子)。不過一般男性的主觀性慾和生理反應，似乎比女性的接近和一致。
p.254 「看起來百般聊賴」似乎應是「百無聊賴」。
p.265 「黑猩猩和猩猩(orangutan)」
Google是這樣譯的，中文維基也是這樣叫的(原因是系統分類樹重新排列)。但我認為其實不應用「猩猩」這個籠統名稱，因為讀者見到「猩猩」可能同時想起黑猩猩、矮黑猩猩(巴布諾猿)、大猩猩和褐猩猩(紅毛猩猩)。但 orangutan 這個源自馬來語的名字只指褐猩猩。
一般人不會去理會系統分類樹重新排列，把黑猩猩、矮黑猩猩和大猩猩都劃入「人亞科」，令「猩猩亞科」只餘下紅毛猩猩這種事的。一本科普書籍的翻譯應該顧及一般讀者的認知方式。
(以基因分析親緣關係的確會得出這種結果，以往把幾種「猩猩」歸於一亞科而人類獨立一亞科，只不過因為人類自以為很獨特而已。)
p.268 「國際社會女性性健康研究協會(International Society for the Study of Women's Sexual Health)」中「社會」二字純屬多餘(因為 society 實指協會而非社會)。
p.271 「嗅覺與味覺治療研究基金會(Smell and Taste Treatment and Research Foundation)」似乎應譯成「嗅覺與味覺治療及研究基金會」。
p.273 「根據《大猩猩之繁殖生物學》(Reproductive Biology of the Great Apes)」
如上述，「大猩猩」是「一種」生物(Gorilla)，Great Apes這個集合詞應譯作「大猿」。
p.279-280 「『有穩定交往對象的女同志，不但能夠有效地滿足伴侶，而且比起討好妻子的丈夫們，更能毫無保留地將自己融入性愛……』，大部分的異性戀男子『會因過分專注自己的性感受，而疏漏了伴侶參與的程度。僅有少數丈夫能充分掌握配偶的性興奮程度，也不忘協助她擴展快感……而不是企圖強迫女方快速地升高投入性愛的程度』。
同樣的批評也適用於異性戀女子﹕『這種以達成目標為先的傾向，想要完成任務的心態，在異性戀女性身上十分普遍，幾乎與其男性伴侶不相上下。』她們只顧著刺激配偶的性器官，對他的乳頭，還有其他的一切視而不見。相反的，男同志卻恣意探索伴侶，版圖遍布全身各處。他們與女同志一樣，擅長挑逗，恰與妻子們形成對比﹕『少有妻子能察覺丈夫於高潮來臨前的反應，使之停留在高度性興奮的狀態。』
麥斯特指出異性戀者本就處於劣勢，因為他們沒有所謂『性別同理心』(gender empathy)的優勢，只有同志才知道如何做到『己所欲者，亦施於人』。……不過，只要坦承說出自己的說法，同理心的隔閡絕非無法逾越。麥斯特與強生的研究另有一項重大發現，即相較於異性戀族群，同志更能自在、坦率地表達自己的喜惡。」
男女宜乎留意這一段，所以整段抄了。我要特別強調的是﹕不能坦率地交流是一切問題的開端，真正有默契的人沒你想像的那麼多。當然這又要感謝我們那些盡力壓制「談性」的衛道士。
(後話，「坦承」應是「坦誠」)
。雖然從來沒想過「只是玩玩下」，但根本也從沒處理好人際關係的複雜面吧﹖
。作者說「為何男人親老媽多於老婆」我沒法置評，不過他最後告誡女士們親媽媽的男士還是比較好那一段，我覺得可圈可點﹕
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