February 8, 2013
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干支問題求教
問個問題，求高人解答。
立春轉生肖這一點，我不懷疑(因為於日常生活無關重要)。甚至有個大陸人寫了篇文批評說每年都要解釋一次，立春就是轉干支﹕
“干支纪年以每年立春为界转换，而非起止于正月初一”
這下子我就有點疑惑了。
因為相對於公曆而言，立春的日子是相當固定的(都是那幾天)，但農曆月日是不固定的。好像這個壬辰龍年就說是「雙春兼閏月」，但如果到立春就轉干支，那即是說每個干支年都只有一次立春，又何來有「雙春」呢﹖
而更大的問題是，因為農曆年的日數也是不固定的(視乎有多少個朔望月)，如果逢立春就轉干支，豈不是可能同一個干支年裡有兩個相同的日子﹖
舉個例﹕
上一個大年初一是2012年1月23日，立春是2月4日(農曆正月十三)，換言之正月頭十二日都不是「壬辰年」而是「辛卯年」嗎﹖
這一次大年初一是2013年2月10日，立春也是2月4日(農曆十二月廿四)，那麼即是「壬辰年」只有「正月十三」到「十二月廿三」的日子﹖
再上一個大年初一是2011年2月3日，立春仍是2月4日(農曆大年初二)，即是「辛卯年」在2011年有一次「大年初二」，到2012年又有一次「大年初二」﹖(因為初十三才立春)那麼告訴人家「辛卯年正月初二」即是指哪一天﹖2011年2月4日﹖還是2012年1月24日﹖
這樣紀年不是很混亂嗎﹖日後的人怎麼分得出「辛卯年正月初二」是指哪一天﹖如果以中央研究院的中西曆轉換軟件，他們是不會理這一點的，2012年1月24日仍是稱「壬辰年正月初二」。
抑或是，曆法上的干支名稱仍是按「正月初一」起計，只是占卜星相上按立春計﹖這樣不會令大眾混亂，但正是上述那位作者反對的說法。而且跟他提及的《清實錄》記載，似乎不合。那麼我就不懂得解了。
我不打算去註冊大陸網站的帳號，如果看倌有的不妨代問一下，看看那位仁兄高見如何。
又或者，看倌本身有高見指教﹖看來，我要寫封信去太空館或天文台問問了……
Comments (9)
曆法上的干支名稱仍是按「正月初一」起計，只是占卜星相上按立春計﹖
YES
就是今日年28出世，曆法上龍年出生，算命當屬蛇命。
干支纪年从正朔始的新证据
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=5&id=8034071
@sky_woomi - 這篇正是引文所駁的文章。
@bigbrother1984 - 但有朋友在面書指教，說正宗的曆法記載和占卜一樣都是以立春計，如果重複了頭一個叫「正月初二」，後一個叫「一月初二」。只是民間一般應用為免麻煩才簡化為正月初一起計。
不過我沒讀過那些古籍，所以沒能驗證，只能言之聽之矣。
虎年的本命年从哪一天算起？
wapiknow.baidu.com/question/133849886.html
中华农历网
http://www.nongli.com/item2/index.html
信不信由你，中國曆法是為政治服務的，基於政治正確是集體行為，是時勢而不是科學，所以你不能用單一套標準去說這個對那個錯。有這種想法，反而最不乎實證求真的精神。
像上述引文，明朝外交需要，在正月初一轉干支，那是很容易理解的。但如果學者可以深入調查，不妨把各種地方誌、地方筆記、卜算紀錄來對照參考。
實際情況往往是亂七八糟，並沒有所謂的規格﹐又或者因事而異、因需而異。
就源起而言，我所理解干支年就是以木星位置定更替（歲星紀年），而這是跟氣節（陽曆）大致相乎的，立春就是測量木星位置的重要日子。
以干支紀年（王朝建朔）信史來說已是西漢至新朝更發生的事，期間還有所謂的超辰法爭議，就是太歲不真正十二年才走完一圈引發的問題。
為了紀事需要，陽曆漸漸變成主流，但對於農業、卜算、遠程行商的人來說，各種星曆（也就不止歲星紀年法）影響深遠，不是你皇帝老爺子說改就跟你改的。
二十四史從來都把曆法授時獨立成章，按道理不難研究。就是耍懶查一查維基百科，都能補充不少說法。
但我就經常看到各種學者以十分奇怪的一種方法說了算思維，企圖為多變的歴史一槌定音。
錢穆、牟宗三都分別提過「律曆」的問題，我以前研究過術數，所以格外認同，古中國歴不是星曆，而是「地氣曆」，星曆是中東傳過來的，
所謂的「地氣曆」，乃是跟黃河源的乾旱期、溫泉活動關係更大，這是古人為了紀綠和預防旱災、洪水泛濫所集結出來的智慧，但其實卻不大適合用於紀年。
就易經而言，遠古時期只有旱川二卦，即火山爆發和洪水治理。到了伏羲畫八卦的時候，多了幾種不同的災變，如火山爆發（離），地震（艮），
風災（巽）、水浸（兌）、決堤（坎）、天火（震），川卦亦在商周之易轉為坤卦，其實是反映了河道治理水平提升。
星曆是經過許多年的中西交流，才漸漸由海路（越、齊地帶）和陸路（秦、趙地帶）傳入的，大概在春秋戰國時才流行起來。
是故漢朝打通了西域，國力足以加強司天監的研究和運作需要，從而引發具科學意義的爭議，應該可以理解吧。
@bencrox - 謝。那就實在太混亂了。
干支記年法， 基本上只有計曆書， 司天台的人才會用。
干支記月的月， 是不以月亮去看的， 而是以氣節去分的。
干支記年， 你可以話是一套陽曆系統。
而用陰曆月那套， 是給平民去計月份用的， 話說和生育有關。
除非好必需需要指定那日要用干支， 基本上民間當正月初一是交年之日， 因為根本對民間， 政府文書等都無影響。
農耕只需看節氣， 哪日交年對農耕都無影響。
而平時最多只用 年干支和日干支， 月干支是很少會用到。
年干支和日干支是不斷60遁環計， 而月干支是會受節氣影響，
你見有些文學作品會用干支記年日， 但不會記月干支， 只會記陰曆月的。
而文學作品除了干支記年， 通常都會加入年號， 那麼就算交年定錯位， 後人都可換算正確。
@wanleung - 但怎麼能沒影響呢﹖因為民間理解的「年」和官方(甚至術數先生)的「年」有出入，到了文字記載就會亂了呀……
當然，古代的確有一點好，就是至少有年號，那就簡單得多。
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