August 2, 2012

• Japanese AV acteress

  《日本AV女優﹕女性的物化與默化》王向華、邱愷欣主編，香港﹕上書局，2012

  其實在下想說的第一句評語是「中伏」，因為當你見到前言和結語提到馬克思主義，而且不止有馬克思主義，還要加毛澤東思想的時候，會令人懷疑自己去了哪個年代﹖
  要批判資本主義，在下絕不反對(把資本主義定於一尊反而恐怖)，馬克思恩格斯都算了，但「毛澤東思想」只會令人覺得是「革命指導思想」，怎麼會用來批判資本主義市場經濟運作﹖毛澤東出名搞經濟搞出場大饑荒的呀。(編者還說自己是毛主席的粉絲…囧)
  不過萬幸的是，書中內容提及的其實只是剩餘價值和剝削勞工。方某學養不精亦沒接受國民教育，看不出有甚麼「毛澤東思想」。

  雖說「中伏」但也不是一無是處，其實在下之前也買了王向華編的另一本論文集。這次介紹女優的面試過程和女優背景、選角、拍攝、影片審查之類，我都有興趣的。

  不過我覺得要批判資本主義，其實哪一行都可以，用AV切入反而容易離題。不知是否因為書中作者多是女生的緣故，書中不時質疑女優們很「從容」、「專業」地出賣肉體。明顯是被社會對色情行業的「成見」影響了分析。
  當然方某並不是說「出賣肉體很輕鬆、大家隨便脫衣服」，但對於要加入這一行，已經有這種「覺悟」的人，做到從容專業有甚麼值得質疑﹖道理等於不是每個人都可以被人當面痛罵而不改容，但如果你要當官員/政客的話，最好先練好唾面自乾。女優入戲是「職業」需要，跟一般女生跟人造愛的心情完全不同，認為她們應該要遲疑或含羞反而是錯誤期望(「含羞」當然會，劇情需要的話)。

  如果說「物化」，「物化」對所有職業幾乎都適用的。大部分公司請人一樣是以履歷和一些指標(如學歷、考試成績)來選人，甚至有些加上心理測驗。這些心理測驗其實都是用來分析應徵者是否適合做這工作、或者適合做哪些崗位，本質上跟AV監製問女優的性心理，希望知道她適不適合拍AV、適合拍哪些AV，是沒分別的。
  如果說女優主動地迎合男性的性幻想，去搏取演出機會。那跟師長和傳媒不時教年輕人「你們應該如何如何，才找到工作」，如此主動迎合僱主心理，又有何分別﹖
  女優為了賺錢或成名，很「專業」地脫衣服、跟一個自己不愛的人性交，做出導演期望的表情動作﹔其實跟一個教授為了追大學的quota，寫一大堆自己都不想寫的論文出來，或者一個售貨員為了佣金推銷自己也不愛用的貨品，並無分別。(道理就等於，我在堂上教學生做的事，難道都是我喜歡做、喜歡教的麼﹖)

  所以，用AV來批判資本主義，反而容易離題。因為「賣肉」這回事成見太大，讀者若然不是很容易變成「獵奇」，就是很容易挑起部分讀者對「性行業」的厭惡感，以為「資本主義之害」就是在這些「賣肉」的「卑賤行業」，而未必省察到我們每個人、每個行業，都是被籠罩在同一種邏輯之下。只差在你賣的是體力、腦汁、還是健康和尊嚴……

  那麼，編者何時有興趣介紹一下他們自己這行(學術界)是如何被資本主義剝削的﹖

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  之前提到有一場講座請了本書中主要訪問對象，Alice Japan的選角監製小堀芳一先生，席中他似乎說過自己的意見在書中被歪曲了。我沒有去也看不到現場紀錄所以無法肯定，不過整本書只有其中一章(女優面試)有很多小堀先生的說話，在下似乎不覺得裡面有多少是「意見」，只是過程紀錄也很難歪曲成怎樣的。難道還有另一本書﹖
  亦有可能是翻譯上的問題，或者提問者複述時有偏差﹖我不肯定。(補﹕請見文末有關討論)
  (如果有機會我也有興趣看看小堀先生寫的那本書)

  這裡順便介紹網上隨便找到的一篇讀後感﹕冰兒世界: 亂點一通: 《日本AV女優: 女性的物化與默化》
  在下尤其同意這篇的第六點，為了保障私隱，女優的履歷變成以第N號稱呼，會否又是另一種「物化」﹖像某些書刊般，以假名代替會否更好﹖

  (方某人其他書介)

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  筆記或挑骨頭﹕

  書中多次提及「Arisu Japan」，雖然這是片假名拼法，但人家的英文名是「Alice Japan」，明明在書中的照片都見得到。
  

  p.19 「ビニ本」的英文譯 binibon，但「本」原來應該讀「hon」，這是否變韻﹖(補﹕請見文末有關討論)

  p.46 作者整理了五百多份應徵女優的面試問卷，藉此分析女優。但這樣可靠嗎﹖求職者對僱主本來就容易避重就輕(如果不是乾脆說謊的話)，何況是一般調查都難問到真話的性問題﹖
  雖然這限制作者在文末(p.68)亦有提及，不過這始終影響了內容的可靠度。

  p.49 「這些應聘者當中，有兄弟姊妹的佔67.7%，值得注意的是『長女』和『么女』在其中各佔48.5%和47.4%，說明了只有極少數的女優是夾在中間的孩子。……至於對『么女』現象的解讀則比較困難，或許她們缺乏父母的適度關注，又或許她們想擺脫父母兄姊的操控。」

  一般而言，心理學認為的剛剛相反，中間孩子(middle child)才是最有可能被父母忽略的人。就算我們傳統上都有「孺仔/女拉心肝」的說法，最小的兒女通常才是最得父母寵愛的，所以作者說她們缺乏關注應不成立。更大的可能是，她們被寵慣了愛獨斷獨行，所以更夠膽參演AV來表現自己。如果再對比一下問卷中她們參演AV的原因應有幫助。(補﹕請見文末有關討論)

  p.51 「第一次接觸AV影片之後覺得『好厲害』(日語﹕sugoi)的只佔22.9%。表示『驚訝』的佔19.4%﹔表示『噁心』的佔18.7%﹔表示『不就這樣嘛』的佔12.7%。換言之，只有少數應徵者對AV有正面的第一印象。在表示『噁心』的群體裏，有6%的人早在十三歲時發生性行為﹔曾從事風俗業的亦佔38.9%。這兩項指標都要高出表示『驚訝』或表示『從來沒有看過』的人群裏的同類指標。單從這些數據，我們無法推測出，那些對AV感到『噁心』，到以後甘願走上AV女優之路的女性，完成如此巨大的轉變期間，需要遭遇何種經歷和思想交戰。」

  首先，不覺得好看的人佔多是正常的，因為絕大部分的AV都不是以女性為目標。(道理等於男人看愛情片通常不怎麼感動一樣)
  其次，「第一次」因為限制很大，所以當事人之前對性的認識和「這AV的內容」對觀感影響很大。如果「第一次」是碰巧看到一齣重度SM片，恐怕正常而言無論男女生都會覺得噁心的。換言之，如果不知道她們對「頭幾次」或「最初幾年」看AV的感覺，很難把單一次經驗跟之後的事扯上關係。
  所以，「第一次覺得噁心」之後反而有更多人很早就有性行為、或者流落風塵，都很難推斷到甚麼。(你怎知道，說不定她看的第二齣就令她很著迷呢……﹖)
  

  p.71 「所以我覺得AV女優們是一種很悲慘的生物—韋瑋」

  既然說AV把女性物化，怎麼你自己又說得那麼「非人化」呢﹖

  p.96 「有啊，就是象棋社團。」

  我想作者是搞錯了，因為日本人應該不大會下中國象棋(有，但不多)或國際象棋(西洋棋)，更加不像會在學校成為社團活動。這裡女優說的應該是「碁」，即圍棋/圍棋社。(補﹕請見文末有關討論)

  p.101-102 「複印護照其實是一件非常侵犯個人隱私的事情……相對於未滿十八歲的人來說，她們確確實實地認識到自己是一個合法的『商品』，可以在AV業界中進行買賣。」

  其實你在香港找任何一份工作，僱主都要影印身份證的，因為要避免聘請到非法移民和童工。如果複印護照是侵犯隱私，那麼找工作本身就是要被侵犯了，AV不AV都沒分別。

  p.106 「導演(日文稱為監督)」

  我原本有點誤會。監督在日文的確是指導演，監製在日文另有稱呼。
  

  p.106註 「本文乃是研究的初步成果，嘗試對日本AV拍攝過程作出些微貢獻。」
  

  妳只是去旁觀，又不是去協助拍攝。
  我想應該是「對日本AV拍攝的研究作出些微貢獻」吧﹖

  p.113 「導演此時告訴我們女性的子宮其實是最敏感的地方，可以利用手指去震動子宮內膜。」
  

  先不理這個理論對不對。導演的手指明明是伸進陰道去了，怎麼在陰道內震動子宮內膜﹖
  如果像後文說導演用手拍女優的下腹，這樣刺激子宮似乎還近一點……

  • 6:40 am
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