May 28, 2012

• 方某加上拾荒老媽，家中有如亂葬崗，倒是幸好沒甚麼蚊蟲滋生(所以方某常教訓老媽說不能對付家裡的簷蛇，牠隨處便溺也「包容」一下算了)。前幾天，突然有蟑螂從門外飛進停在書櫃上，老媽雖然拍蒼蠅蟑螂之類手勢特佳(手腳遲鈍的方某自不能相提並論)，也無法在那個位置直接拍死牠。於是兩人拿來吸塵機把牠吸掉。

  問題來了，「包容」了一隻蟑螂的吸塵機怎麼處置呢﹖

  老媽﹕由d塵焗死佢然後丟了紙袋囉。

  方﹕蟑螂咁易死，就唔會由恐龍時代生存到今日啦。

  這部 Rowenda (方某常戲稱此牌子為「盧旺達」) RS005 吸塵機，用了多年。替換紙袋 ZR745 剛剛去吉之島也買不到(在網上只找到他們有售了)。吉之島的售貨員介紹另一種替換紙袋，但要先把原吸塵機紙袋的硬卡紙板拆下來留用……我那個袋裡就有一隻(應該未死的)蟑螂，怎可以拆了前面的板……﹖(再不然先隔著袋踩扁牠，然後才拆……)

  恐怕只有找香港總代理問問了。

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  坐巴士出教協買禮物給學生。有人下車後就坐下她留下的空位，鄰座的女人望著在下低聲不知說甚麼，一看就知道是有問題的人。方某整程車都沒碰過她，只有她整理衣衫時撥到在下。到她下車的時候，瞪著在下說「低能架」，然後再回過頭多說一次。

  倒沒甚麼憤怒(這種人見得不少)，只嘆香港病人何其多。

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  [入口加工]

  區家麟的好文﹕在like與share之前

  「首先，每當在討論區、社交網站裡，看到觸動人心、挑動情緒、匪夷所思的事情，要分享要吹水前，請先停一停，諗一諗，抱一點懷疑精神。」

  「當然，大家上網瀏覽，消磨時間，在社交網站聊聊天，難道要事事查證，豈非太傷神？只需要有疑點時，不要like不要share，不要加入談天令論線置頂、循環傳播，就已足夠。」

  「尤其是面書裡溝通，屬『朋友』關係，這種人際傳播的方式，人們較少心理防禦，早已證實比大眾媒體裡的訊息，更具即時的說服力，網絡流言的殺傷力不能輕視。」

  「法國社會心理學家勒龐所著的《烏合之眾》，尖刻地描繪『群體』的愚昧。在群體裡，人的個性消失，個人的才智被削弱抹平，只剩最低層次的智力。人處身群體裡，每個人都是無名氏，責任感蕩然無存，而且法不責眾，個人最原始的本能，可以不受控地發泄。一些網上討論區，大有潛力成為無名群眾宣泄之處。」

  「一片散亂胡言與disinformation之間，群眾或許真的會認為，世界就是紛紛擾擾，只有紛紜的觀點，沒有永恆的真理；只有眼前的利益，沒有普世的價值。如此這般，正中下懷。」

  道長繼續解畫﹕加法的政治

  「於是就不能不先研究建制派組織樁腳的方式了。要想理解建制派的群眾基礎，最好的樣本就是看他們怎樣動員支持者走上街頭，參加己方策劃的活動，例如上個星期立法會門外那群反拉布的市民。在理解對方的前提底下，我比較不傾向簡單粗糙地斥責那些人『出賣良知』『腦殘無知』，反而願意把他們看成是我們的『fellow citizens』，有着和你我一樣的理智感情，有着與你我相當的利害趨避，這樣才能進入對方的世界，來日方可溝通乃至於說服。

  不嫌土氣套一句共產黨的經典戰教，『團體(結)大多數，打擊極少數』，與其分散焦點痛罵拿了三百塊錢去演戲的臨記，何不集中精神追究主事者的無恥？我甚且要同情那些臨記平日的謀生困苦，念及社會貧富差距的懸殊。更何況罵人不一定會起到平常所說的『罵醒』神效，往往卻令那些挨罵的市民越罵越走，越是挨罵越想相互取暖；加不成，反倒算成了減法。」

  (所以方某之前討論時說，我們要先搞清楚梁文道先前那篇文究竟寫給誰看。雖然我覺得那篇寫得不好、不太清楚，但目標讀者應是泛民支持者。如果只顧批評那些「臨記」，除了讓大家「感覺良好」之外還有甚麼作用﹖他是想大家代入那些人的想法、了解他們，然後才有可能去爭取他們。)

  非政治的政治

  「觀察建制派組織群眾的方式，我覺得最有趣的特點恰恰在於他們用了最不政治的方法去搞政治。插花班、書法、八段錦、社交舞……所有活動所有團體都跟政治無關；但一遇到什麼事，同樣的活動和團體就成了意見書、大集會以及選票的基礎了。這才是他們真正的成功之道。蛇宴月餅旅行團只是表面，而且民主派一樣供應；他們那些群體的情感聯繫一樣是民主派想要擁有的，只不過民主派永遠做不到那麼鞏固那麼深入。

  想像一下這些市民的心情，他天天在某個場所上課，與兼具同學和街坊身份的人們成了朋友，總是和這個場地的某先生某姑娘閒話家常，偶爾談到政治，但那絕對不是全部。對他來講，競選期間拉拉票，這叫做幫朋友。去一次慶回歸大滙演，則是好玩有益有建設性的群體交誼，說不定還能滿足一下在公開場合展示所學的成就感。政治不是他的關懷所在，政治只是這所有人倫關係的外衣。」

  周思中：遊玩時玩得開心，不必掛念我

  「統識的操作已毋須在『共同敵人』前聯結最大的力量。恰恰相反，現在的操作就是無限擴充敵人的邊界，草木皆兵人人自危。效果上，任何的歇斯底理都被允許，因為自我是弱勢，是被圍堵的最後良心。」

  林輝的訪問，我對其他政治八卦都沒興趣討論，唯獨想引這金句﹕

  「同埋依家嘅社會運動成個生態唔同咗，冇乜信任。以前梁文道會批評支聯會，我哋會批評舊派社運人唔夠激進，但你唔會當佢哋係敵人嘛。但依家鬧完，你仲衰過我真正嘅敵人！毛澤東都話要聯合次要敵人打擊主要敵人，依家係聯合主要敵人打擊可以成為你朋友嘅人。」

  周保松﹕為民主辯

  「政治參與的重要，並不在於我的投入客觀地令世界變得更好，而在於我因此有一份“在家”的感覺。“在家”之意，是說這個世界我也有份，我可以和其他人在平等權利下，一起改變和塑造屬於我們的政治共同體。……
  我相信，渴望在家和渴望平等尊重，是現代人最深的精神需要。這種需要得不到滿足，人就很難活得有尊嚴。精英制只看到人的差異，並將政治建立在差異之上，卻看不到這種政治對人帶來的傷害，看不到民主背後有著更深更廣的對自由平等的堅持。」

  信報的文﹕希臘是高福利國家嗎？

  「事實是，希臘的福利水平遠低於歐盟平均水平，更低於真正福利國家──北歐的水平。在希臘社會，福利支出佔GDP的比重為20.6%；而法國社會福利開支佔GDP 的34.9%，英國佔25.9%，德國佔27.6%，歐盟27 國平均社保支出總額佔GDP的26.9% 。北歐丹麥的社會保障支出更是佔GDP 約33.3%，這些都遠遠超出希臘。」
  (方按﹕不過北歐經濟比希臘好得多，直接比較似乎不適合。)

  「希臘高負債是由2004 年奧運會的虧損所致，希臘人口只有1100 萬，這樣一個小國家，卻要承辦一場奧運會，其財政負擔可想而知。雅典奧運會最初的預算為46 億歐羅，這是2000 至2004年希臘財政總收入200億歐羅的25%。」
  (方按﹕所以在下一向反對香港政府發債，債一發了只會越發越多。)

  「希臘面臨債務危機還有一個不可忽視的原因，就是極端多黨制無力管理社會的困境。西方多黨制一般分為一黨獨大制、兩黨制、溫和多黨制和極端多黨制四種，北歐國家主要是社會民主黨一黨獨大制；英、美是兩黨制；德、法是溫和多黨制；而出現主權債務危機的「歐豬五國」（葡萄牙、意大利、希臘、西班牙和愛爾蘭）基本上都是極端多黨制。」
  「極端多黨制國家社會管理能力極差，其主要表現為黑社會橫行，地下經濟發達，偷稅漏稅嚴重。因為政黨動員力不足，沒有黑社會的支持，政治人物難以上台，在意大利，黑社會已經成長為第一經濟支柱。」

  「國際經驗表明，一個國家福利愈高，抗經濟危機的能力反而愈強。因為經濟危機時，福利國家不會產生過度的需求萎縮，因此不會發生大規模經濟衰退。現代社會經濟危機發生的次數沒有減少，危害程度沒有降低，卻沒有出現早期資本主義那種災害性局面，其根本就在於現代國家都健全了各種福利和社會保障制度。
  當前希臘面臨的最嚴重的經濟問題是經濟持續衰退，而導致這一問題的不是因為福利過高，反而是因為缺乏福利保障而導致的消費低迷。
  當面臨困難時，最主流的民意就是『散夥』或『各顧各』，但歷史證明這樣沒有好結果。哈佛大學教授弗里德曼（Benjamin M.Friedman）在其代表作《經濟增長的道德意義》曾經描述過一種情形，那就是經濟愈好時，人們表現得愈有愛心，而經濟愈困難時，人們表現得愈自私自利，但這並非真正的民意，有時只是民眾的氣話或是牢騷。」

  (朋友按﹕如果說歐元完全沒有「共同財政政策」也不對，因為當年有規定赤字不能超過GDP百分之三，但這一條連德法兩國也曾經違反過。)
  (方按﹕雖然朋友說，固定匯率對出口強國有好處，而不利於進口國。問題是希臘恐怕依賴旅遊業多於工業——就連同屬歐豬國的意大利，雖然跟希臘一樣多古蹟，但工業也多一點。我想除了方便發債外，希望省除兌換麻煩能吸引多些其他歐洲遊客來光顧，也是如意算盤之一。)

  出口轉內銷@世澤﹕中大校友評議會常委會禮義廉化

  問卷第九條基本上是一條連中學生通識IES也不應該出現的廢問題。

  「你是否贊同新高中課程教學目標除了擴闊國際視野外，還應引導學生獨立思考，在一定程度上對本國文化認同及國民身份認同？」

  這條問題是問甚麼﹖至少我不清楚，因為一條問題應該只問一件事，但它問了三件事﹕

  「你是否贊同新高中課程教學目標除了擴闊國際視野外，還應引導學生獨立思考﹖」
  「你是否贊同新高中課程教學目標除了擴闊國際視野外，還應引導學生在一定程度上對本國文化認同﹖」
  「你是否贊同新高中課程教學目標除了擴闊國際視野外，還應引導學生在一定程度上對國民身份認同？」
  (後兩項文字上很核突，應該是「認同本國文化/國民身份」但可猜到意思)

  一條問題問幾件事，根本就連「問卷ABC」也會講明不應做的事，出這種問題是丟中大的架。

  更何況，這三項是有矛盾的，沒理由同時引導到「獨立思考」和「認同感」，正常人都知道獨立思考的結果可以包括「不認同」，不然就不叫獨立思考了。

  如果我答「贊同」你同時引導「獨立思考」和「認同感」，那是不是告訴人家我的邏輯思維有問題﹖

  陳曉蕾﹕三十年防蚊心得

  「開風扇意外地有效，風速每秒鐘超過七米，蚊子蒼蠅和鱗翅目等昆蟲都不會飛近。「所以有些餐廳食店會在門口裝『風閘』，就是利用風力防蟲。」他說。比電風扇耗電多達二十五倍的冷氣，倒不能嚇到蚊子，像白紋伊蚊便不介意低溫，可以捱過冬天。」
  (方按﹕其實你試過在冷氣房見到蚊就會明白)

  「有些農夫沒蚊咬是因為吸煙，蚊子受不了尼古丁」
  (方按﹕這不對，吸煙的老爸跟不吸煙的在下一樣被蚊釘，發出甚麼氣味是遺傳。)

  出口轉內銷@小城科學﹕愈骯髒愈健康﹖

  我想如果網主順便介紹外國醫生做的「養寄生蟲醫敏感」實驗，對讀者理解更有幫助。(當然這不是鼓勵讀者去吃寄生蟲卵)

  回 C.M.﹕有「哪種」科學是跟哲學沒關係的﹖又，我看不出衛生假說跟「對潮流的抗拒」有何關係。

  其實在免疫學而言，免疫系統的兩部分(分別對付寄生蟲、細菌和病毒)是要平衡的，它們互相抑制對方。所以衛生假說認為因為某類病源體接觸得太少而令系統失衡，的確是說得通(至少表面上合理)。當然一個科學理論要得到證明是有很長的路要走。

  • 6:20 am
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