May 30, 2012

• 昨晚過海開中大校友的章則會，在巴士站搭了快車所以早到，於是就走進了城邦書店。
  然後當然是破財了。

  之前見過一次之後找不到的《上帝的語言》，今次竟然找到了(也對，這是城邦專賣店嘛)，立即買下來﹕
  
  但未決定到應該給學校還是留給自己。自己對這本書很有興趣，但我想這本書對學生也很有價值。給他們看看一個頂尖科學家(人類基因組計劃主事人耶)，如何把演化融入信仰當中，總好過讓他們讀那些不懂科學的不肖教徒寫的反演化書。
  (雖然作者某些論調，例如稱只有人類有道德律和宗教追求，演化解釋不到之類，在下就不太認同。有實驗顯示高等動物也有道德感的，至少對不公平的待遇會不滿，甚至是自己佔了便宜也一樣會不滿。人類的獨特是程度之別而非本質之別。不過這些涉及人類抽象本質的討論，至少也不算是反科學的。)

  《圖解藥理學入門》這本我有興趣(畢竟這方面我讀得比較少)，不過已打算給學校。
  

  《法律的故事》這本我一定留給自己，因為這些法律史題材學生不會有興趣。
  
  (書名比大陸那本《法學的故事》平實得多。)

  想看的書越堆越多，看來還是應該想想再削減上網的時間，嚴格執行「臨睡讀書」才成。

  之後心癢又跑到合和中心的老麥先吃晚餐，順道看看萌公關姐姐在不在，不過連一位公關姐姐都沒有……

  開會的事之後再報告。今天還要去買吸塵機紙袋。

  (方某的其他書評與書介)

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  繼續入口﹕

  林行止﹕無形之手指向迷津﹖

  「在本書序言中，作者這樣寫道：『我對我的預測有信心，一百年後，經濟學家極可能認為經濟學的智性奠基者（intellectual founder），是達爾文而不是史密斯！』史密斯的現代經濟學之父地位，是經濟學家的共識，法蘭克是學有所成的自由學派經濟學者，雖然他的強項為以懷疑史密斯人是理性經濟動物（homo economicus）為理論基礎的行為經濟學，但達致這項『大不韙』的結論，仍然有石破天驚效應。」

  「這個例子，清楚說明追求私利的結果不僅無法達致公益且會造成『公害』。這與史密斯鼓吹的人人追求私利會造福社群的立論完全相反。」

  (方按﹕最明顯的例子，莫過於方某之前討論過的紅后理論例子﹕學能測驗。本來是設計成不用操練亦無法操練的考試，竟然也操練起來，而且變本加厲、搞得人人受害。但這根本不是學能測驗本身的錯。
  這裡也要「平反」一下﹕其實以歷史背景看，阿當史密斯也啟發了達爾文，經濟自由競爭導致進步，是思考生物競爭導致演化的基礎之一，只是後者青出於藍。)

  楊照﹕罵總統有甚麼了不起的？

  「民代、名嘴為什麼熱中於罵總統、罵官員，因為他們知道做這種事非但不會帶來甚麼負面後果，還可以換來選民鼓掌叫好，換來收視率．這個時代、這個社會，真正的『大人』是集體民意；這個時代、這個社會，真正需要勇氣的，是提出對集體民意的警告或勸告．」

  • 12:58 am
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