May 6, 2008

  • youtube channel

    功課接近完成。不過對於近日的事,心情仍很複雜,書介仍然在拖著。

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    對於不想在xanga看方某輯錄片段的看倌,現在可以去youtube看﹕
    http://hk.youtube.com/fongyunheadline

    因為不想再花時間管理和爭辯(大家應知那邊憤青相當多),所以那邊的留言討論設了限制,沒必要的話請勿留言。

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    對於一些強辭奪理的說法,我想再辯下去也沒意思。
    不過,在這些討論中,在別處發現不同的意見。

    有位仁兄嘲笑一眾「書生」有膽高談闊論、推陳巧文去死,卻無膽去發動暴力革命推翻中共,例如柏楊這種只懂說話然後被拘捕的人,是戇居之徒。

    當然我會覺得他的言論有點犬儒(你地冇膽革命,就收聲慳啖氣吧啦),但他的批評也不見得毫無道理,因為花生黨確實存在(但我不認為Chris或者我們任何一位看倌是花生黨),而且很多書生都是「怕死」的(自己不否認,但我想沒幾個人不怕死吧﹖)。
    我不能同意的,是他認為和平演變絕無可能、書生論政等俾人拉係戇居等說法。

    簡單點說,當是筆記﹕
    1. 中共嚴防和平演變,正是因為和平演變有功效。(當然,它嚴防,要做就更難了)
    2. 由獨裁到民主的和平演變,各地有很多例子。(不只蘇聯,前有印度甘地,後有台灣南韓,儘管南韓人也流了不少血) 由是可見,和平演變並非不可能。所以我不明白他憑甚麼堅持只有暴力革命可以推翻共產黨。(又﹕其實我們根本沒打算「推翻」它,只希望它像國民黨般開放政權。)
    3. 要反對當權者,不一定要使用暴力,和平示威亦有其功效。例如零三年七一大示威和台灣紅衫軍倒扁,表面上失敗了—因為扳不倒當權者,但事實上揭示了當權者喪失民心、削弱其統治合法性。(又,試想﹕如果沒有五十萬人上街,田北俊會不會突然倒戈﹖老董最後會否「腳痛」下台﹖)(又又,為何中共嚴控人民上街﹖就只是因為怕變成暴力革命嗎﹖)
    4. 歷史上每次武力革命,都伴隨大量人命財產的損失。中國受破壞尤久尤深,恐怕不能再經受這種折磨。
    5. 書生論政被捕,也許在某些人眼中是戇居,因為如果你沒能力推翻它,就不應該冒被捕的險。但是,
    5.1 世上的人各有不同才能。並不可能每個人都有「搞革命」的能力(如果是這樣的話,世界肯定大亂),如果一個人生成「書生格」,那麼盡書生的言責,也算得上盡了自己的責任。(當然,無以避免被某些人譏為戇居)
    5.2 史上的多次改變,都由思想者的倡議而起(包括共產革命),沒有思想者先行引發討論,就沒有後來的巨變。這樣說並不是說書生很偉大,而是說沒有人能保證倡議者能全身而退(馬克思能保人生自由算好彩,但也貧窮終生),但總要有人走第一步,這一點跟暴力革命必須有人願意犧牲當馬前卒是一樣的。
    世上永遠需要有人當「戇居佬/婆」。

    不過,那邊的討論串被憤青搞得太長,根本很難跟進。而且這位仁兄的態度不大禮貌,令我覺得跟他討論近乎自取其辱(其用語如此)。所以詳細的討論還是沒寫。
    其實,就算提了出來,我也不期望他會認同的—頂多是多送幾句冷嘲熱諷。所以還是讓它隨風而逝吧﹖

Comments (6)

  • 在歷史上,書生論政得到成功,最有效是部分貴族支持。可惜現在中國已沒有累世經學的貴族,只有暴發戶(如李氏),但他們不是貴族。貴族是有累世獨特的傳統修養,暴發戶沒有。

    演變的最好結果是雙贏,而非這位把那位打入地獄。但演變的過程必然有實力較量。

    書生被人嘲笑是戇居佬。如果今天美軍以突襲打勝中國,開進中國,使中國亡國,今天在網上打罵的憤青會否聞風而降?還是做戇居佬,上山打游擊?

    書生不怕死的精神,只有最有高尚情操的人做到,如文天祥和神風敢死隊。做不到也不要緊,至少應要求自己做個踏實的知識份子,至少不要隨風起舞。

    蘇聯的演變不應作為例子,如今俄人普遍支持恢復集權(集權可能是斯拉夫人的傳統)。台韓改革,是有一定程度的外加壓力。

    香港人不應再做花生派,在這方面,高登文化很壞。應該選擇投入,或者一開始就選擇不關心,不是看戲,不是講玩。如果互聯網討論區只制造口舌上,無理論的憤青,以及花生人,這是互聯網社會的失敗。

    有個感覺,網上有些留言,是agent派人用來宣傳和策反的,所謂x國政府的五毛黨,y國政府的五毛黨,就是這個意思。既然網絡未來是輿論陣地,有這些agent難免。書生如非必要,不應加入這些agent工作,否則討論將變得無意義。

    各個利益團體不會無視網絡的威力。

  • 公司上不了 youtube ,看不到憤青的留言,可惜。

    只要自己有理,別人的冷嘲熱諷,何必理會?

    有時看見他們胡說八道、髒話連篇,覺得很氣 :<

  • 其實我那篇也是看到那位仁兄(我對這個名詞很敏感...~_~")最近頗高調的在幾個蠻有名的bloggers 中的留言才寫下來的。純粹謾罵可以完全不理,但這種在謾罵中加論點的作法使人很難和他理性地討論了。

    說實的,其實我有點佩服他,竟然有那麼多時間去寫留言...(那長度比一般留言都長得太多了...)

  • @chairrex - 「至少應要求自己做個踏實的知識份子,至少不要隨風起舞。」這點好得很。

    不過不同意你的幾個反駁。俄人支持集權是一回事(中國人亦同),但要支持我的論點,當年成功過就是了。至於台韓的外加壓力,哪個國家沒外加壓力﹖

    所以我說他並非毫無道理,寫文章可以是闡明事理、抒發感情,亦可以純粹鼓動民噪、等吃花生。運用存乎一心,心不正,劍則邪。

    @chestnut_girl - 老實說,寫得文,總是希望受人認同的。我想做得到刁民般笑罵由人的,實在不多。

    @yan - 呵呵,沒辦法。不稱他為仁兄,可能會變成難聽的稱呼。

    他四處留言倒是經常(刁民處間中可見),不過近日在那幾個名博處都作相若的批評,這才令我奇怪。(因為這幾個博客寫作方式和取向都不同。唯一相同之處,大概是他們都支持陳巧文的表達自由,於是被他譏為花生黨。)

    正如在你那邊留言,這可能是因為他的背景所致。
    為何有那麼多時間﹖因為按其自述,是網吧老闆云云。也許他跟星屑醫生一樣,開工時太多空閒時間吧﹖

  • @fongyun - 

    依我陋見,世界上實現現代民主,不經外國壓力/經驗而成功的,只有英國(工業革命亦同)。美國人也是英國移民。

  • @chairrex - 我還以為任何歷史事件,都一定會講齊外/內/遠/近因的。

    又,據知冰島也有現存史上最早的議會。

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