February 12, 2008

• 過年前影的﹕
  
  我總覺得那些水點很像顯微鏡下的肝臟切片。(畫外音﹕變態﹗)

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  年初一，去拜年。
  剛剛結婚的堂弟(就是上次大病，一下出賣校友會、學校和親戚的那次)同時當了爸爸，興奮非常。竟然把利是也放到我手上……

  我﹕你俾我架咩﹖我大過你架喎……
  他﹕冇所謂啦﹗
  我﹕……(有錢收我就唔講野了 )

  然後被老媽拉去看《長江七號》。

  識我者應知方某絕少入戲院，所以一向沒想過去看這個。
  聽聞不少人覺得失望，但可能因為我沒希望，所以反而覺得不錯—好笑感人之餘亦有反思位。(刁民的意見)
  不過，如果你只想看早期的無厘頭周星馳，那就真的沒必要去看了。

  「第二個她」說，店舖大多有開。我的觀感剛好相反。
  我覺得市道好轉，反而有很多人「賺夠」，決定新年休息一下。連報販也有不開檔的。
  所有店舖都開門，應是前幾年經濟最差的時候。
  (由此可見，無店可行也是好事來的。)

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  去海港城看戲，當然是貴的。
  倒是買了票後沒事做，乾脆就走去玩具反斗城看看。
  老媽還在猜人家開不開門，但既然小朋友有「利是」，玩具店怎麼會關門呢﹖是日，其門若市。

  看著那些「嬰兒玩具」的時候，我倒是領悟了另一樣東西。

  這一代的父母和社會，為小朋友帶來太多刺激。
  過度刺激(over-stimulation)是會令人麻痺的。
  試想想，由嬰兒開始就早晚看著聲光活動玩具的人，怎麼可能忍受不動的東西﹖

  於是，我們發現學生的 xanga 很難看。因為不是文字和底色太突兀，就是四處有閃動的東西……
  但他們很習慣，因為他們從小就是看這些。比卡超那些令人痙攣的閃光，也不過如此。

  為何學生對課堂越來越缺乏耐性、為何那些學者會提倡把課堂搞得有聲有色有活動(於是變成演大戲)，這就是原因了。

  現在潮流鼓勵家長給嬰兒刺激，說刺激他們的創意、思考云云。
  我倒覺得把嬰兒「悶」一下，會更有好處。
  一顆躁動不安的心，不可能進行深入的思考。

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  年初三，拜神拜祖先。
  晚了起床出門，於是拜了很長的隊。
  (真不明白為何警方會讓私家車和旅遊巴士上圓玄學院。老圍路擴展了，不代表不會塞車的。)

  究竟那麼多人去拜太歲，是為了甚麼﹖
  拜任何神佛都只為「搵著數」。中國人對宗教的實用主義，我實在不知道該說是好還是不好。

  我覺得，在上面對著祖母的神主牌，好過在下面元辰殿跟人擠來擠去。
  反正我從來不信。

  下山從來都是走路，一路可以走到綠楊新村。走路挺好的。

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  星期一，去文化博物館(第二次)。
  因為原本是答應跟老媽去的，但後來她提及了，我就「有異性冇異性」(老媽都是異性)的陪了她去。於是新年再跟老媽去一次。

  去兩次也好的，因為上次只顧瞥著「她」，有些錄像都沒看。其實那些錄像介紹了不少音樂行業背後的運作。

  這展覽其實並沒有甚麼出人意料的東西，反正就是為大家提供一點回憶的題材吧了。
  「她」聽陳百強聽得很入迷。當然我不是說陳百強不好，但如果選八九十年代的代表，我還是會選張學友和Beyond。尤其後者的歌詞，是香港樂壇少有既具政治文化意含，又能廣受歡迎的作品。

  不過，我覺得有一首歌很容易被忽略了。
  每次提起香港，大家都會想起《獅子山下》(尤其梁錦松公開引述之後)，但其實還有一首地位應當相同的﹕

  
  奮鬥       詞：黃霑　唱：甄妮
  電視劇＜奮鬥＞主題曲

  無論歷盡幾次浪，無論受盡多少風霜，
  無論再要奮鬥幾次，才共你到得彼岸。

  為你實現萬千美夢，令你樣樣事心願能償。
  寧願奮鬥到百千次，創出幸福快樂鄉。

  同我兩手相牽，發千分熱千分光。
  燃亮著我的愛，為你照前方。
  同你披荊斬棘，為你衝破前途路障。
  獻出千般愛心與痴情，一切都奉上。

  為何我會這樣說﹖
  如果你是香港歷史博物館的 fans，你也許會記得，舊館(九龍公園)的《香港故事》展覽，最後一個展廳講戰後發展。這展廳最後部分就是在環形螢幕上播放片段，展示香港戰後的事件(如制水、颱風等)和景況(風景和不同的人臉)，作為整個《香港故事》的結尾。

  有點像新加坡博物館的第一展廳，但就沒有那麼《心繫家國》。

  陪伴這片段播放的音樂有很多段(如果沒記錯，也包括《獅子山下》)，但片段最後一首歌，正是這首《奮鬥》。當你聽到「獻出千般愛心與痴情，一切都奉上」時，就是這片段的結尾，整個展覽亦看完，你可以從出口離開了。
  被選為最後一首歌，就是作為整個展覽的「點睛」之歌，總結和代表香港的歷史。

  在文化博物館展廳的牆壁上，這首《奮鬥》是眾多代表「香港」歌曲的其中一首。
  完全沒有人提及它曾經如此重要。

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  「大部分兒童都曾被獨留在家」
  廢話。邊個未試過呀﹖你屋企請左工人呀﹖

  • 7:16 am
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