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  • 德國停用核電,其實最終都係增用煤電(可再生能源無法完全替代)。那即是減少德國人承受核電意外的風險,但採煤帶來的傷亡由採煤地區承受、氣候變化風險則由發展中國家(如馬爾代夫、孟加拉等)承受。如果這樣把風險由最發達國家推給不發達國家就叫環保,我寧願不講環保。

    (日本也是一樣,用核電的話,風險由日本人承擔——雖然福島的人說「明明要電的是東京」。燒煤的話,由於日本不產煤,當然是從外國—如中國—買來的。中國煤礦礦難死的人,日本人當然看不到。)

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    星期六,學校畢業禮。在圖書館遇上的第一批組長都畢業(有點像八三Miss Lam跟在下的關係),我在學校的第一階段結束了。

    步操樂團成立一年,當然要在捐款人面前表演一下。
    完場後在路上聽到有學生說﹕「又話係步操樂團,淨係坐o係度既﹖」
    心想﹕咱們又不是那些人人自小學樂器的名校。人家才學了一年,可以奏好一首曲也算不錯了吧﹖邊行邊奏來年再學不成嗎﹖(何況,禮堂的舞台有多大﹖)

    天生捲曲髮的邦少因為頭髮長了曲了,不能上台。我說﹕你這個像貝多芬的樣子,扮樂團指揮不就可以上台了麼﹖

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    星期日約了學生會的舊同事下棋,地點是……草地。

    說去沙田公園南園,因為我根本不知他們在哪,所以繞了個圈才找到他們——而且只因為遠遠見到他們那盒卡卡城

    (記得嗎﹖自閉症患者記得很多物件、但認不清人的樣貌……)

    同場是一次漂書行動,十幾人連書就在草地上。習慣買書的方某沒參加過這種活動,只見到有些俯在草地讀書的女生身材很讚( 這樣也不讚就很沒看頭的了 ),不過他們的書都是小說,我沒興趣。
    唯一見到有興趣的書是《法學的故事》,我就不客氣,拿走啦。

    然後已為(德國)人妻的梅小姐一見到就說﹕這本是我放出來的呢(再看看,裡面的貼紙的確寫上她的名),拿出來幾次都沒人接收呀﹗

    我說﹕這種書除了我這種變態章主,還有誰要看呀﹖﹗

    (後話﹕其實這本書應該叫「法律的故事」,叫《法學的故事》太恐怖了。書的內容本身其實不複雜、也不可怕。至少不像我家裡那本大陸翻譯本《法哲學》令我讀不下去。)

    卡卡城在草地完全玩不到,有點像科普書中解釋愛因斯坦的不平坦宇宙一樣,地塊不整、人仔東歪西倒。於是唯有玩在下帶去的聖彼得堡、運轉潮汐、雞同鴨搶Blokus 3D

    (現在要解釋 Blokus 3D,有很「時事」的簡單說明﹕層數有所限制,僭建冇得理順。)

    遊戲的結果,證實所謂「女人生仔會變蠢」是謠言。
    (又﹕原來三個人玩運轉潮汐,浸死其中一個,一點好處也沒有。)

    夜晚跟老媽去吃和民,不知是因為天氣乾燥還是炸漿問題,吃完天婦羅後我倆喉嚨都感覺怪怪的。

  • 葉兆輝教授在5月26日《明報》發表〈回應書商的歪理〉,本人不打算討論教科書價錢和如何售賣,但葉教授對一般中小學老師的工作實情,似乎不大理解,應該澄清。

    葉教授認為教師把教材「外判」給出版社未必是最佳做法,「老師應得到更多支持和空間」這一點相信沒有人會反對。但事實如何﹖老師事實上還未「得到更多支持和空間」,那麼你怎可能要求教師自行設計大部分教材而不依賴出版社﹖

    更何況,就算教師「不依賴」出版社,自行設計教材,是否真的可以完全撇下出版社﹖出版社擁有的編輯、支援隊伍和專家網絡,是否學校可以提供得到﹖老師是否有足夠的出版、設計專業知識,造出比出版社更好的課本﹖在教育改革下,教師設計教材固然是大勢所趨,但這樣恐怕不見得可以令家長不需要再買教科書

    更有甚者,教授說「出生人數減少,教師人手過剩」可以「彈性運用資源」。事實卻是﹕出生人數減少,教師人手過剩的結果是變成超額教師被裁退。教育局不同意在中學推行小班教學呀﹗「過剩」的老師被裁後,剩下的老師工作可沒減少過。「彈性」何在﹖

    如果教授只是表述理想,希望「老師應得到更多支持和空間」、希望學生減少後教師人手可以「彈性運用」,那當然沒問題,我們大家都希望他的理想早日實現。但「理想」既然未實現,就請葉教授不要用他理想中的狀況,要求老師做到他理想中的結果

    香港教師的工作負擔,在發達地區中應屬前列(不信者看看學校的外籍英語教師,工作負擔與本地教師的分別就知道)。教師未「減負」之前,想老師取代出版社的工作、為家長「減負」,恐怕只是天方夜譚。

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    另覆牢騷兄

    版權方面不用擔心,版權條例修訂後,已容許學校因教學目的向學生播放影碟而不算侵權。(這是刑事侵權,民事應該還可以告,不過公司告你冇著數,因為如果你真係純教學用,法庭判畀佢既賠償大概連律師費都唔夠畀)

    版權條例第43條﹕

    (1) 凡─
    (a) 在教育機構的活動過程中由教師或學生表演文學作品、戲劇作品或音樂作品;或
    (b) 在教育機構中由任何人為教學的目的而表演文學作品、戲劇作品或音樂作品,
    而觀眾或聽眾只包括或主要包括該機構的教師和學生、該機構的學生的父母或監護人及與該機構的活動有直接關連的其他人,則就侵犯版權而言,該表演不屬公開表演。 (由2007年第15號第15條修訂)
    (2) 為教學或接受教學的目的而在教育機構中向上述觀眾或聽眾播放或放映聲音紀錄、影片、
    廣播或有線傳播節目,就侵犯版權而言,不屬公開播放或放映有關作品。 (由2007年第15號第15條修訂)

    (法律文字看來很突兀,但其實「不屬公開表演/播放」即是指「不違法」。因為法例中這些都是「受版權限制的作為」,未經授權而做就算侵權。此條旨在提供豁免。)

    不過,在 fair dealing 而言,你播放時應該把片中版權聲明那一段也播出來,不省略掉,就最穩妥。

  • In the Blink of an Eye: how vision sparked the big bang of evolution

    第一隻眼的誕生﹕透視寒武紀大爆發的祕密》Andrew Parker,台北﹕貓頭鷹,2010

    這本書,因為想看但又怕學生嫌太厚太艱深,所以自己買了。
    然後到學校書展,又有同學說想圖書館買。我早該學會對學生說的話(尤其在書展裡隨手叫你買書)不要太認真,但因為實在喜歡這本書,所以也就買了在圖書館。
    結果,當然是到現在還未借出。(下次應該要登記資料,把那學生抓來要他借 )

    (更正﹕檢查紀錄是借出過一次,可能就是那位同學借了……)

    很喜歡英文原名,「In the Blink of an Eye」既可比喻「寒武紀大爆發」之快,又帶出了作者的結論。這本書有三百多頁(雖然還未及《大崩壞》之厚),但其實內容不算難理解。作者的核心思想就是﹕

    推動「寒武紀大爆發」的,其實就是「眼睛」和「視覺」。

    很多內容(例如種子蝦的反光觸鬚)寫得很詳細,其實只為鋪排論據和背景。作者先介紹「寒武紀大爆發」的爭議,然後討論各現有解釋的不足。然後再介紹寒武紀大爆發前後的生物和環境,指出其實在寒武紀之前,現有各生物的基因已分化,只是外型還差不多,到寒武紀大爆發時期才大幅改變。
    之後,作者開始循不同途徑,揭示「光」在現今各種水陸生態系的作用,指出有光地方比無光地方的生物更多樣化。「光」提供了更多的棲境,讓生物有更多演化的空間。然後作者再回到遠古,比較寒武紀前後的古生物化石,指出「爆炸」前後生物的分別,有如現代「有光」和「無光」地點生物的分別。生物的硬質構造、不同位置的複眼、更強的游泳能力,都是為了適應「有眼睛的掠食者」的出現。生物對光的適應,就造了不同的外型、結構和顏色。

    可能因為作者鋪排關係,「眼睛的出現,開啟了大量新棲境,於是驅動了寒武紀大爆發」的結論,可謂呼之欲出。並不令人驚訝。

    書之所以厚,是作者要引介足夠的資料,來支持他的結論。
    (不過有人批評,作者連參考書目也沒寫,讓人無法跟進、亦無法查證他的觀點有多「原創」。科普書有時在出版上難免遷就,這些也許要留待學者辨清了。)

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    筆記,或挑骨頭﹕

    p.23 「早在開始研究這個課題之初,科學家就已發現,對分類上較高位階的動物而言,體內的組織通常遠比外形更為重要。」

    我想不只是動物,其他生物都是這樣吧﹖

    p.25 「在威爾斯的寒武紀丘陵地區」

    寒武紀是一個地質時代的時期,英文名 Cambrian 是來自地名 Cambria (威爾斯的拉丁文名)。把那地區叫「寒武紀」是很奇怪的。

    p.26 「演化論的大變革自達爾文時代就已展開。如今我們知道,地球的生命史曾以長時間的逐步演化(即『微觀演化』),或甚至停滯不前的歷程為主,不過當被為時短暫但豐富的爆發性演化活動(即『宏觀演化』)所取代時,微觀演化的時代會驟然中止,因而出現演化史上的『斷點平衡』模式。」

    這個說法很怪,我有興趣看看英文原文,懷疑是譯錯。因為「微演化」和「宏演化」的分別是在分類層級上(微演化指物種內的變異、宏演化則為物種形成和更高層級分類的分立),而不是在時間上。
    演化一定是「逐步」的,這是達爾文理論支柱之一「緩變論」(或均變論)。只是在一般情況下,由於環境保持穩定,所以已適應該環境的物種,累積變異時沒有方向性,傾向保持原有的樣子。到了環境劇變的時期,由於需要適應的環境不同了,自然選擇的壓力迫使物種適應新環境,所以累積變異時有方向性(即是某些變異受鼓勵,生存和繁殖機會大得多),物種的形態往往會有很大變動。所謂「斷點平衡」(或通常譯成「間斷平衡」)的理論,就是指這種「長時期少改變 vs 短時期大改變」的情況。

    以前有一門演化觀叫「劇變論」或「災變論」,說物種形態會突然產生改變,此論為拉馬克學派所青睞,但達爾文理論確立後已被摒棄。現在經常有人拿「間斷平衡」理論當成「劇變論」,然後說成推翻了達爾文理論。其實間斷平衡的改變仍然是「逐步」的改變,只是在地質時間上相對較快而已。例如本書主旨「寒武紀大爆發」,所謂的「一眨眼間」橫跨了五百萬年﹗這還是不是看倌心目中的「快」﹖

    這段文字把「微演化 vs 宏演化」和「緩變 vs 劇變」兩套對比混為一談了。

    p.51 「寬僅一百奈米或者說十億分之一公尺

    本文應是指「奈米」是十億分之一公尺,卻會令人誤解為「一百奈米等於十億分之一公尺」。

    p.57 「前寒武時期的『事件』與其說是爆發,不如說是一波浪潮。寒武紀大爆發可能是在一剎那間發生,但前寒武時期的『事件』則非如此。簡而言之,以前對『寒武紀大爆發』的解釋,實際上是將寒武紀大爆發與前寒武時期的『浪潮』這兩個事件,合併看待。一般來說,浪潮是重要的遺傳事件,而大爆發則多半是受到某些外在因素驅使所致。」

    p.59 「寒武紀大爆發發生於五億四千三百萬前到五億三千八百萬年前,但最近一次雪球地球事件,至少在五億七千五百萬年前就已結束,這兩個事件之間至少相差三千二百萬年。實情如此,所以前寒武時期的雪球地球事件,無法解釋寒武紀大爆發的原因,雖然它在前寒武時期的『浪潮』也許扮演了某個角色。」

    本來只是筆記,寫時才發覺應該是「五億四千三百萬前」。

    「就外部構造而言,物理環境條件的變化,只會導致微觀演化或逐步轉變。」

    這句很難明。為何物理條件只會導致外表的逐步轉變﹖因為適應需時﹖

    p.68 「龍」應為「梁龍

    p.71 「但有時,剛死去的生物屍體只有部分變成化石,其餘的有機物質並未被保存下來。既然這個平衡可向任一方向移動,我們是否能用『化石』這個名詞,來稱呼具有百分之一取代置換礦物質及百分之九十九有機物質的古代標本,就只是純學術的問題,但將有機物質百分之百保存下來的標本則另當別論。無論如何,這些動物死後都已留下痕跡,供古生物學家發掘研究。」

    p.80 「根據牠們的名稱,不難想見當時的人認為,化石化的菊石阿蒙的角。」

    這一句其實應該加上英文名(Ammonite),讀者才看得明白(古埃及阿蒙神是Amun)。因為中文名沒有這個意思。

    p.103 「牛頓……中斷藝術系學士學位的學業」

    這裡應是指 Bachelor of Arts,中文是文學士。

    p.113 「在裝甲部隊退役後,直到十九世紀為止,歐洲軍隊都使用警告色。」

    「裝甲部隊」這句很難明(因為裝甲部隊是一次大戰才出現),其實是指重裝騎兵

    p.127 「當反射光脫離相時,就會彼此抵消」
    p129 「當波形重疊時,也就是都在相裡,則光束確實存在」
    「一個方向只有一個顏色的反射光波能在相中,其他顏色的反射光不在相中

    一堆很兀突的詞,其實是翻譯的問題,只要花少許時間去查就會找到正確譯名。
    「在相裡」或「在相中」其實即英文「in phase」,中文叫「同相」。
    「脫離相」或「不在相中」其實即「out of phase」,中文即「異相」。
    (譯名取自香港教育局中學科學科目常用英漢辭彙)

    個人認為在本文中,「out of phase」譯成「不同相」較符合上文下理。所以這幾句應該寫成﹕
    「當反射光不同相時,就會彼此抵消」、
    「當波形重疊時,也就是同相」、
    「只有一個顏色的反射光能同相,其他顏色的反射光不同相。」

    p.137 「有趣的是,夜間與白晝的陸地,物理環境完全相同。樹木和岩石及裂縫依然可供生物藏匿,只是不再有明亮及陰影的區域之分。這是演化的結果嗎﹖相較於日間,在夜間活動的物種種類相當稀少。夜晚的棲境(『生活方式』)確實比較少。」

    p.138 「蝙蝠利用雷達攝食」

    雷達用的是電磁波,蝙蝠用聲波,那叫「聲納」。

    p.139 「在夜晚的陸地環境中,可用來解開寒武紀之謎的最重要線索是,生物的多樣性及行為的複雜性,會隨著光量的減少而減少。這是本章的討論重點。」

    p.148 「在本章指出澳洲、印度與墨西哥板塊(或大陸斜坡),是在一億六千萬年前完全分離這一點」

    我想要看看原文才知道作者想說甚麼,因為沒聽過有一塊板塊叫墨西哥板塊。墨西哥在北美洲板塊上,附近還有科科斯板塊加勒比板塊。墨西哥和印度—澳洲板塊之間還隔了一個太平洋板塊……

    p.191 「但是一公釐大的沙粒沉積物,顯然無法保存只有微米大小的反射器—除了明顯的尺度問題外,它們會被填滿沙粒間隙的細菌腐蝕殆盡。這就是我們之所以無法在澳洲的埃迪卡拉(前寒武時期)化石裡,找到微小型感覺偵測器的原因。雖然能用肉眼看見整隻動物的形狀,但在顯微鏡底下,你卻只能分辦出一堆堆的沙粒。……若條件適當,理論上可被以化石樣貌保存下來的構造,大小並無下限。」

    是否有點前言不對後語﹖前面說太小的構造保存不到,後面卻就沒有下限。
    除非是有微米級的無菌塵粒﹖

    p.217 「(貓和鱷魚眼)……當光量很高時,反射鏡就變得多餘,此時深色的吸收色素就會將反射鏡覆蓋起來。這種機制在很多擁有相機眼的夜行性動物身上,的確很常見。」

    色素覆蓋反射膜,是怎樣做到的﹖

    p.223 「『體型較小的牙形刺眼睛較大』(以所占體積比例來看)這種說法,並不帶有暗示『視覺在牠們的行為上所扮演的角色較重要』的意味。相反地,牠們的視覺器官已經逼近『眼睛』的最小尺寸極限,尺寸再小一點的眼睛,就無法形成視覺影像。現存體積最小的陸生脊椎動物『索里螈』,是一種小型蠑螈,牠的相機眼直徑只有一公釐,科學家認為這是可以產生清晰視覺的眼睛尺寸下限。」

    p.231 「寒武腫肢蟲的頭部非常獨特,與身體的其他部位相連」

    這說法有點怪,有哪一種動物的頭不是跟身體其他部位相連的呢﹖總不能甩出來的吧。
    同情地理解,我想他的意思是說部分節肢動物(尤其是甲殼類)都有的頭胸部(cephalthorax,頭部和胸部融合一起生長)。因為一般而言頭部和胸部都會以頸分隔。

    p.233 「現在的競爭者是節肢動物門(1)和脊椎動物門(2)

    這些數字跟後一頁那幅演化樹的數字並不相符。

    p.241 「這些具有方形小眼的全色眼,可能與反射型的並置複眼類似,基於某個科學家還不知道的原因,並置複眼的小眼也是方形的,這些小眼內襯鏡面,由鏡面負責執行聚焦的工作。至於當時那些有六角形小眼的全色眼,作用或許如同現今的疊置複眼,兩者擁有十足相似的外觀。若這些推論是正確的,我們就能推測三葉蟲的生活環境或生活型態。
    現今有一種蝦類的眼睛,會隨著幼蝦到成蝦的發展階段而變化。在幼蝦時期,牠的眼睛含有六角形小眼,可以適應明亮的淺水環境。這種並置眼形成清晰影像的效能極佳,不過收集可利用光線的能力較差。幸運的是,幼蝦的生活環境裡有大量的光線。不過隨著牠們日漸成長,開始移居到較深的水裡時,環境裡的光線就變得較為有限。因此,在蛻變為成蝦的這段期間,牠們也是卸褪幼蝦時使用的並置眼,而由具有方形鏡箱水晶體的疊置眼取代。這種新眼睛所具備的屬性,與幼蝦的並置眼恰巧相反﹔雖然無法有效形成清晰的影像,但卻能善用大部分可利用的光線。所有前述證據都顯示,有六角形小眼的三葉蟲生活在淺水裡,而有方形小眼的三葉蟲則生活在深海或在夜間活動。
    另一方面,方形和六角形的角膜,可能是水晶體堆積幾何學(水晶體擠壓在一起的方式)單獨造成的結果。」

    是否覺得有點奇怪﹖在三葉蟲身上,方形眼是並置複眼,而六角形的是疊置眼。在蝦身上剛好相反,六角形的是並置眼,方形的是疊置眼。如果是幾何學的結果,為何配搭會不同﹖
    雖然這一點對生活習性的推論沒影響,總之有並置眼的生活在淺水,疊置眼的在深水。

    p.268 「日本廣播公司NHK」

    似應用其漢字原名「日本放送協會」為妥。

    p.275 「正如第一章所述,可能造成生物需要硬質構造的物理環境條件,並非導致寒武紀大爆發的原因。」

    導致生物「需要」硬質構造的,應該不是物理環境條件,而是生態條件(有眼睛的掠食者出現)。
    這裡應該是指,令生物可以形成硬質構造的物理環境條件,並非導致寒武紀大爆發的原因。

    p.301 「在此之前,牠們只會遇見不移動的掠食者。這是效率極差的歷程,其中有十分之一的個體也許不得善終……不過物種的存活勝算是十分之一,其餘百分之九十的個體很安全,可以順利讓物種繼續延續到下一個季節。」

    按上文下理,「十分之一」顯然不是「勝算」或「存活率」而是被捕食率。

    p.305 「只有等恐龍消失不見,哺乳動物才有機會稱霸世界﹕當棲境被填滿時,系統將維持穩定,一種抗拒變化的穩定狀態。」

    正是「間斷平衡」理論所指那段漫長、沒多大改變的時期。

    p.307 「因此在歷史上的這個時間點,嗅覺和味覺偵測的敏感度,可能已經躍上一個棲境。但是這種跳躍不是非常重要,因為神經纖維所提供的資訊並未突然提高好幾倍。雖然這種特殊的跳躍,可能是化學偵測器的偉大進展,但它是發生在寒武紀大爆發期間,因此不會是寒武紀大爆發的觸發因素。」

    後者(在寒武紀發生所以不是寒武紀大爆發成因)明白,但為何可以肯定非視覺的感官進步一定不是突然的﹖

    p.308 「理論上,處於中間階段的水晶體,它們的光覺只是略微增高﹔但當形成可完全聚焦的完美水晶體時,光受器的視覺功能就突然大幅躍升。效率激增的現象如此引人注目,以致達爾文將眼睛視為演化論的肉中刺。不過這種現象也顯示,若有某種接受器能觸發寒武紀大爆發,那麼這種接受器必然是眼睛。」

    p.323 「興奮地與更多閱聽大眾分享我的想法」

    用「讀者」就行了吧。

  • 為免被中大那件厚袍焗暈,就算明明覺得港大的袍不及中大有型,今年還是去港大租袍算了。

    不過,雖然袍不美,但感覺實在好得多,試想想﹕

    1. 中大租袍,除了租金幾十,還要加幾百塊按金。
    港大租袍就只收那幾十塊租金。
    (抑或是中大那件袍貴得多﹖)

    2. 中大租袍要去痕身銀行入數,排長龍費時失事。
    港大只需要去財務處入數,連隊也不用排,很快搞妥。
    (中大的財務處離租袍的商務處較遠,銀行就在樓上。反之港大的財務處就在租袍房樓上。
    不過,反正中大退袍後也要憑單去財務處領回按金的……)

    3. 中大圖書館那張校友閱覽證是三年期的,港大那張好像是永久的。

    做乜中大咁鬼姑寒﹖

  • Moral and Civic Education: The content of this page does not provide English version

    [德國科諮詢小記] (註)

    1. 其實不負責公民教育、也不教中史通識之類,對課程認識有限。不過聽到三師會出動,又去趁熱鬧。所以本文沒有詳細分析,請留意三師、張銳輝等人細說可也。(三師剛上載了錄音,稍後應有詳細評論。再不然先看他們之前的評論亦可,文章浩繁恕不悉載。)

    2. 估唔到李焯芬除左搞核電廠,仲得閒到黎搞「國民教育」。
    (不如都係管掂大亞灣先啦,監管好佢就最愛國愛港、惠澤萬民啦。我驚大亞灣出事多過學生畀人洗腦呀,輻射污染要由頭洗到落腳添。)

    3. 想不到原來民政處的社區中心幾乎甚麼設備都沒有。(連投映屏幕也是教育局同事用流動報告板+白板拼出來的)
    更想不到的是在如此少人來過的地方(側聞很多同工說幾乎迷路),仍然有很多人在這個星期六早上到來,可見教師仝人十分關心(或者,擔心﹖)。

    4. 張國華博士的開頭,一見到他引了唐君毅論人格,眉頭不禁一縐。
    唐君毅反共架喎,你個課程下下o係度講中共既「國情」、中共建政之旗幟徽號,好意思引佢﹖

    5. 方某淺見﹕

    a. 要講「普世價值」,又要講「從國情角度理解」,精神分裂乎﹖
    (抑或其實是「環球金融,地方智慧」﹖)

    b. 如果「因為國民教育好重要」就要獨立設一堂,我想你問家長的話,他們肯定怕仔女「搞大個肚」多於「唔幫國」,即是性教育比國民教育更重要。那麼是否應該先為性教育獨立設堂﹖
    (搞笑的是,明明是很多學校把性教育避而不談,或者只講「墮胎幾恐怖」而不會教學生用避孕套,死光社偏偏常說「只教用避孕套的性教育」,我真的很想知道哪所學校會這樣教。)

    c. 喬寶寶個仔有需要學「愛中國」嗎﹖如果說中史課程往往是大漢族的歷史,遺漏了少數民族的歷史和角度(所以才產生「岳飛是否民族英雄」的無謂爭執),所謂「國民教育」也只看到「中國」而忽略香港有不同國籍的小朋友

    d.「正面評估」又如何﹖如果我不為國家隊得獎而高興歡呼,就要「自我反省」﹖我沒興趣看不行嗎﹖奧運我懶理你國家隊香港隊外國隊統統不看,干卿底事﹖
    如果學生要捧外國足球隊,你不如先叫國足自我反省一下為何踢得那麼差﹖

    6. 教育局請了自己的委員和友好學校做介紹,但似乎沒怎麼「夾」過,於是大家的簡報片都重複了教育局官員介紹過的那幾頁課程內容表。而且內容大多偏重在課程內容和自家學校活動回顧方面(佢地搞既野,大部分人地都有搞架啦),老師們最關注的評估問題,幾乎沒談過。

    我還以為艾未未才搞行為藝術,想不到教育同工們也會搞。他們用重重複複的簡報片和介紹內容,展示了德國科本身就是架床疊屋,大量重複中文科、中史科、地理科、常識科、通識科和各校現行非正規課程內容的現實。

    有個校長說新課程可以用來檢視學校已在做的東西,有哪些部分有欠缺。其校在「世界」那方面做得不足。
    (方某心語﹕既然國民元素做得那麼夠,反而「世界」不夠,那麼是否應該搞「德育及世界公民科」﹖反正之前你都做左汶川大地震,今年做埋日本大地震咪有「國際」元素囉﹗)

    7. 到了問答,戲肉才來。很有趣的,首兩個發言的老師,在質疑課程內容之前,都要加一句「我不是說這一科是洗腦科」,好像不知要避忌甚麼似的。

    三師之一說是因為特首在立法會說「洗腦」是侮辱,免得委員會諸公感到被侮辱了,一笑﹗
    這句不是說給郝鐵川聽的麼﹖

    所有的發言大概都算是「質疑」,例如﹕
    —質疑獨立設科排擠其他科目的課時 (只要去過科主任會議就知道他們都在搶課堂)
    —跟題目相近的科目(中史、地理、常識、通識)互搶內容,那位老師的說法是「難道我在地理科教到這個題目,講完了知識,然後告訴學生我們暫時不講情意/感想,留待國民教育科再處理﹖」
    —教中史的老師尤其質疑,港英時期還有中史科,回歸後被取消掉,現在反而開科講「國民教育」﹖連歷史也不知道講甚麼認識祖國﹖
    —既然幾間學校示例都說現在的德育及公民教育、國情教育做得好端端的,怎麼還是搞新的﹖不讓學校繼續現有的做法就好﹖
    —所謂「評估」怎樣跟進﹖如果學生被評為「需要改善」,老師要跟進嗎﹖更麻煩的是,老師跟學生相處時間那麼少,對學生的德行和(尤其是)國民歸屬感熟悉到足以下斷語嗎﹖
    —有老師教的學校八成是少數族群(印巴裔之類),你要培養他們愛中國﹖(眾鼓掌)
    —新科目省略了「公民」兩字,正正也(故意﹖)忽略了外國先進的公民/國民教育都講「國民權利」、「參與國家政治」這類內容,而單方面強調國民的「責任」。(這個負評是三師給的)

    最抵死的是有位小學校長出場,叫大家「唔好鼓掌」,然後數了一大堆德國科的不是。這裡抄庫大的筆記﹕
    —要尊重教師專業和「校情」(方按﹕等你咁鍾意講「國情」丫拿 )
    —價值觀教育應該透過「生活事件」(如課程文件所言)推行,要看時事議題(如川震)和學生具體表現,不能(或不應)預先在時間表預定,否則流於表面和虛應故事。
    小學教育的主流是課程統整,偏偏現在又把「德國」元素抽出來分科
    —不能為評估而評估,要應付政府老師總可以寫一堆評估出來,只是沒意義
    —不應再不斷強調交流團,一兩個就夠,老師難道老是在「帶團」不教書﹖(方按﹕那麼我就明白為何關愛基金要資助遊學,而且只夠學生返大陸 )
    語畢,掌聲雷動。

    8. 官方回應,仲搞笑。(唔搞笑果d technical野唔講了)

    官員回應竟然話﹕(大意)我地從來冇話過德國科係「獨立一科」……眾大譁。

    (咁你搞「學科」諮詢文件,又話叫人獨立撥一兩堂出黎做咩﹖唔使開新科的話,好似性教育咁出指引就得啦﹗之前「德育及公民教育」都係指引之嘛。)

    「係一科,但唔係獨立一科」呢種妙語,我真係唔識「同情地理解」,唔該你去問李天命點解。

    至於其他科目,官員當然說並不需要割裂「情意」部分的教育,可以照教。
    (方按﹕那不就即是「架床疊屋」囉﹕同一個題目,學科教一次,德國科再教一次。)

    對於「少數族裔」的「愛國」問題,官員強調少數族裔在香港生活,也有必要了解「國情」,以便在香港或內地工作。然後去扯到說「加拿大華橋」也有類似的問題……

    喂,你個課程唔係話叫學生「認識中國」咁簡單喎,係叫學生「建立國民身份認同」喎。咁一個印巴裔學生,無中國國籍,你係咪應該教佢愛印度或巴基斯坦﹖
    (其實我認為跨國族的國民教育是完全可行的。假設學校有不同國籍學生,應該教他們分享不同國家的象徵和簡史、現況。增進學生對不同國家的認識,既不妨礙學生建立自己的國家認同,更有助於學生學習當世界公民。)

    至於加拿大華人啦喎,如果入左加拿大籍,咁梗係應該愛加拿大啦﹗如果愛中國多過加拿大,叫叛國啦下話。(雖然不少「中國人」都是這樣吃裡抓外,搞到人家排華就別怨。)

    去到最後,教育局還是沒告訴大家,你這個「德國科」即是究竟要不要獨立設堂﹖還是可以沿用現有的「融入各科、非正式課程」的做法﹖

    9. 立法會將有會議討論設立德國科事宜,有意出席的看倌請向立法會登記

    (註﹕標題那句是取自教育局網頁的。沒有英文版不特止,連特意加入「國民」兩字也沒譯進英文頁面裡,可見這個「德國」課程根本沒考慮過「中國人」以外的族群,可見愛國份子「目中無人」的程度。)

    P.S. Kursk大說見到先前貼那幅圖,幾乎以為敝日記遭駭客入侵。我說只因為我本來就要教圖像軟體,順道玩玩罷了。
    亞斯伯格完之後,再想,其實庫大想說那幅圖改得太爛啦。
    沒辦法了,在下美勞向來差勁。

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    這才是公民教育﹕大律師公會與律師會聯合聲明

    「初審法院只會批准有合理爭議理據的申請,進行司法覆核。香港特區之法院有程序及多種措施,防止濫用司法程序。

    法院的工作是要公正無私地審理每宗案件,不論爭議的性質或當事人的身份,不偏不倚地根據法律及事實理據作出判決。當事人如對初審判決不滿,有權上訴。

    對於仍在司法程序中有待裁決的案件,不應作公開評論。與當事人有密切關連之人士及其代表,對尚在進行上訴的個案作公開評論,尤其不恰當。」

    (方曰﹕尤其是當那個發表評論的人,是負責委任法官的特區行政長官。)

    班「愛國份子」成日掛住講埋D「國家巧威威」,不過是在販賣廉價膚淺的民族主義情緒而已。
    文天祥就冇講錯,愛國係要講正氣,正氣係「時窮節乃見,一一垂丹青」的,往往是國難當前才看到誰真正愛國。一例是六四,又例如﹕

    日百餘老人組敢死隊 進福島反應爐搶修

  • On book critics

    星期四《明報》副刊有篇講書評的文章,很有意思,在此節錄部分。

    〈中國能有專業書評人嗎?〉—許驥

    編按:《中國讀書商報》早前發布了「中國書評人生存狀態獨家調查」,針對內地書評人社群發表狀况,對於有志往內地發展的寫作人,頗具指標作用。本版記者採訪中港兩地編輯與書評人,讓大家了解書評人的生存狀况。

    書評人並不算是新興職業。早在上世紀三十年代,蕭乾(1910-1999,作家、翻譯家,譯著代表作為《尤利西斯》)就出版過一本名為《書評研究》的小冊子,斷言「書評是現代文化巨廈一根不可或缺的樑柱」。

    ……

    書評人雖美其名曰「獨立書評人」,但實際上不可能做到完全「獨立」。寫作書評的初衷因人而異。47.95%的受訪者是由於「工作需要」才寫書評, 「臨時受邀而寫」的佔28.77%。只有23.38%的人是「純粹憑興趣」或其他原因而寫書評的。但是,因為書評人這一職業在中國尚未制度化,目前沒有發現出版社或報社以合同形式聘請書評人專職寫作的先例。

    有才無財: 書評人多為兼職者調查在採訪到《經濟觀察報?書評周刊》主編程明霞時,她說: 「現在有些書評人,是『受人之託』或是學生幫老師寫書評,純粹是應付了事,看書很雜且很快,書評的內容也是簡介式、模式化的,或是盲目吹捧一通。」這是書評人不夠專業的一面,也是許多書評人常常被出版商「利用」的一面。湖南文藝出版社資深編審鄧映說: 「書評人尤其要謹防被不良出版商所利用,把平庸之作高調推薦給讀者,由此敗壞讀者的口味,亦敗壞書評人的形象。」

    ……

    ……寫書評有一個硬性的限制,就是必須讀完一本書才可以動筆,這會大大降低寫作的速度。即便一天讀一本書寫一篇書評,每篇書評以2000 字計, 一個月30 天也不過能寫6 萬字而已,這和小說或散文創作相比,何其「難產」!

    正因為書評人收入低,工作又累,所以鮮有專職做書評人的作者,十之八九都是兼職。調查顯示,受訪者中61.64%是「媒體從業者」, 24.66% 是「教師」,8.22%是「自由職業者∕學生」,1.37%是企業從業人員和公務員,2.74%從事其他職業。

    ……

    根據西方的經驗, 書評人只有走上「職業化」的道路——即受僱於媒體,開闢陣地,為他們供稿,才能解決生計問題,過上小康生活。但是內地媒體環境有太多政治或商業的因素介入,一旦淪為他們的筆桿子,就無法保持客觀與獨立。這一點,也是閆先生遲遲不願受聘於任何單位的原因之一。

    不過,他預言隨着年齡的增長,自己遲早是會「挺不住」的——這份工作做不起,現在已經開始物色適合的工作機會了。

    那麼,香港的情況又如何呢?

    資深編輯許迪鏘,曾有多年編輯報刊的經驗,認識許多書評人。他說,這幾年來香港的書評版面愈來愈少。而一般書評作者的稿費,較高的可以拿到千字800 元,較低的只有千字300 元。且除了廖偉棠、鄧小樺這樣的知名文化人外,鮮有文字工作者能夠獲得穩定的版面發表書評。兩個原因相加,導致香港幾乎沒有全職的書評人。

    最後,記者問他: 「如果在香港立志當全職書評人,會怎樣?」

    許迪鏘毫不猶豫地回答: 「等餓死!」無論從哪個角度說,拿筆寫書評,都不如上電視說書。一方面,上電視比爬格子收入高,這是路人皆知的事情。另一方面,即便純粹為了理想,不計利益,只為向大眾介紹好書,電視的影響力也比報紙強千萬倍。所以,時下電視說書之風日盛。

    拿筆寫書評, 不如上電視說書台灣尤其流行, 東森電視有BookTV,台灣電視有《談笑書聲》、《縱橫書海》,公共電視有《周二不讀書》、《今夜不讀書》,中天電視則有《中天書坊》不一而足。內地CCTV 則有老牌的讀書節目《讀書時間》和《子午書簡》,前幾年推出的《百家講壇》,不僅吸引了萬千觀眾,更使易中天、于丹等說書人成為學術明星。而在香港,「文化教父」梁文道在鳳凰衛視主持的《開卷八分鐘》節目,從2007 年1 月開播以來,已堅持了四年多,介紹了數以千計的好書,可謂功德無量。

    這些節目,都會從一定層面上左右書籍的銷量,遠比書評有影響力得多。

  • Relic of the barbarians

    [建華十四年]

    話說 once upon a time,英帝攻略香港新界,鄉紳不服。為免大動干戈,遂以原居鄉紳分封諸藩,休養生息,屏藩市區。英帝行黃老之術,中外相安凡百載。

    弊在黃老之術下,地產霸權漸成,富者樓連阡陌,貧者無立錐之地。諸藩王與地產商甚親,向以瓜分土地營利為務。

    迨九龍帝國繼英而起,建華帝乃船王之子,與大商賈甚親。凡節制奸商保民之策,朝廷百官莫敢上者。建華八年,民怨沸騰,帝下罪己詔,禪位予曾,年號蔭權。

    蔭權六年,諸藩宮室逾制之事發,王公朝臣多有牽涉者。輿情咸以為諸王、重臣富貴而不仁。諫官劾奏,以諸藩歷來有法不依、不遵朝廷政令,早為大患,請削藩。

    削藩之議一出,諸藩譁然,稱朝廷不顧歷年屏藩之功,削其藩斷其米路焉,是可忍孰不可忍。

    流公皇法,青山王,漢室之後,人稱皇叔。諸藩以之為馬首是瞻,九龍皇帝亦畏之,晉亞厘畢閣大學士、開府儀同三司。

    屏山王曾曰﹕「皇叔婦人之仁,未能『理順』……諸藩願歸皇叔統領,文有文鬥,武有武鬥!必成革命,革命成者必流血。諸藩敢抗英抗日者,況朝廷乎!朝廷毀我宮室,吾等何不敢革其命!」

    皇叔歸咎帝側讒臣唆擺,遂起兵靖難。檄文不奉蔭權年號,稱建華十四年。

    wongfat (擺明亂來的改圖……冇時間執相啦)

    皇法﹕「三千,妳話妳『好打得』架嘛,快D黎鞭打本王。」

    三千﹕「小女子不敢……」

    皇法﹕「哈哈……虧欠我江山,你總要奉還﹗」

    (~~~唐英年轉身太難,梁振英在埋下重擔~~~)

    車公引漢室舊事,曰﹕「盛勢凌人,缺德不改,其所擁有,必被取代。」

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    這篇擺明是胡來的,請看延伸﹕Tommy大—劉皇叔攻略刁民—感激鄉紳們為八十後平反

  • School library media center

    中小學教學支援導航站—學校圖書館媒體中心》周倩如著,台北﹕文華圖書館管理資訊,2005

    作者是台北市立圖書館的主任,本書來自作者的碩士論文。(呵,以在下這種懶人的性格,寫的論文恐怕出不了書)
    作者以教育為題材,只因為她是負責兒童服務的。此書由一位公共圖書館員寫就,圖書館老師恐怕是有點失禮了。(當然,也可能是,老師們實在太忙了……)

    論文原題為〈美國學校圖書館媒體中心支援教學之研究〉,比書名更能說明內容。本書其實就只是介紹美國學校圖書館的發展和各類指標,並不包括台灣、亦不包括歐洲各國。

    就像李天命(﹖)的調侃,現在是「美國即國際」,很多時候說「國際」其實都只是在談美國。在圖書館界似乎更是如此,方某兩年多碩士課程的內容,其實很多概念都由美國開頭。所以雖然細節向無深究,但本書內容於在下而言並不陌生。

    「圖書館媒體中心」(library media center)是美國佬搞出來的名堂,其實只不過是想表達圖書館不只有書,還有各式各樣的多媒體資源,而且不單給人看書借書,還是一個教學場所。

    我覺得這樣搞新名目很煩,所以本文繼續用「圖書館」。

    本書簡述了美國學校和圖書館的歷史發展,然後介紹美國有關圖書館的標準和服務實踐,尤其是資訊素養教育和協作教學方面的計劃和安排(如彈性時間表)。然後介紹美國學校圖書館主任的資格和要求,最後對台灣學校和圖書館界予以建議。

    (美國要求圖書館主任修畢碩士學位,雖然現實上有不少都是持有學士學位入職。
    對照香港,圖書館主任還是一個理論上沒讀過大學也可以當的文憑教席,只需要入職後進修證書乙張。雖然前幾年的圖書館主任入職進修班給了太空學院搞,要求提高到近乎post-grad水平,令沒有圖書館經驗的同工苦不堪言……)

    其實書中多次提到美國的〈學習力量﹕學校圖書館媒體計劃方針〉(Information Power: Guidelines for School Library Media Programs)和〈學習力量﹕為學習建立夥伴關係〉(Information Power: Building Partnerships for Learning)文件,雖然在下沒看過,但看來應該是美國圖書館改革的框架。作者在這些文件和課程、標準之上,再加了各州例子和個人意見。

    協作教學或資訊素養這類東西,在香港學校圖書館界其實早已開始引入,在下亦討論過 (雖然我不贊成把「教資訊素養」的範圍無限擴大,變成好像跟語文科和電腦科搶生意似的 )。不過距離科任老師活用圖書館、認為圖書館老師很重要,當然還有很遠的距離。(就是在美國也不見得一帆風順)

    令我覺得有趣的,除了看各州學校例子外,反而是〈校長對學校圖書館媒體中心之支持〉這一段。究竟美國人做了甚麼,去鼓勵校長重視圖書館﹖
    校長掌一校之方向,他支持圖書館的話,好過你對老師講一百句。

    其實在新課程之下,對學生提供資訊素養教育實為刻不容緩。可是傳統的圖書館課,現在就算沒有被刪削,也未必足以擔負讓全體學生「學會學習」的重任。與科任老師協作,把資訊素養融入科目教學之中,其實是必不可少的一步。只是要扭轉傳統單打獨鬥、或者科組中心的教學模式,讓圖書館老師融入科組教學之用,亦不輕易。通識科的施行是一個契機,不過如何把握,始終要看校情而定。

  • Legco's Standing Order

    (﹕網友指正,回歸後的議事規則應是「Rules of Procedure」,回歸前的才叫「Standing Order」。)

    修改議事規則,把驅逐權下放到事務委員會主席的事。只有吳靄儀這篇令我覺得「有料到」。可惜卻是事過後才出現。

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    明報 D05  |   副刊時代  |   法政隨筆  |   By 吳靄儀  2011-05-16

    原則與規則

    香港人很重視遵守規則,但甚少關心規則背後的原則,往往出現了本末倒置的問題。不幸政府官員和立法會不少議員也有這個毛病,在官員來說,只見規則,不問原則,名為為保障公平,實則為免招致批評,結果就是官僚主義日深,勞民傷財而做不到有利市民的政策目標。在立法會來說,對議事規則甚至法案只知其然,不知其所以然,不耐煩思考法例的解釋與議會程序的基本原則與精神,結果在法例的通過與修改,議事規則的運作、應用和修改都變成政治掛帥,任意為之,無助於建立良好的制度和慣例,反而將原有的典章制度弄得支離破碎。眼見破壞程度日益嚴重,我深感愛莫能助。

    例如上星期立法會動議修改《議事規則》,讓所有委員會與大會會議一視同仁,其主席有權驅逐他裁定行為極不檢的議員立即離場,如果該名議員不合作,則可令工作人員強制執行。議案獲大比數通過,而我這個議事規則委員會副主席則投票反對。為什麼我要反對?不是因為我「縱容」眾矢之的的幾位議員,或支持他們的犯規行為,而是因為這項修改有違議會運作的原則和精神。《議事規則》有關命令行為不檢的議員立即離席的規則,原是只有立法會主席在主持立法會正式會議時所行使的權力,亦引伸到其他藉辯論及投票通過有約束力議決的全體委員會和財務委員會,但不屬於審議性質的事務委員會或小組委員會。這個分野,來自議員的平等地位及委員會以不同性質,是有其原則基礎的。全世界議會同類的委員會,都沒有由其主席驅逐議員離場的規則。我們輕率地修改,因為絕大部分議員不覺得委員會與大會的會議有什麼分別,也沒有興趣探討,最着意的只是「市民要我們『做啲嘢』,收緊議事規則。」

    中國官場文化風氣所漸, 「主席」變成一個身分,代表着某些高於別人的權力和地位,但「立法會主席」是一個公職( 「office」),權責附於其位而非其人,而「委員會主席」只是委員會成員之一,受其他委員所托而在開會時或開會前後,按照他所理解的委員會成員的共識,處理有關委員會運作的事務。議會程序是一門學問,我們不求深博,但總要略識之無。

    ---------------

    (同類的事在中大學生會也發生過,見拙文2007年中大學生會修章集解)

  • [雜錦]

    理順,我條氣唔順﹗

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    其實睇洪武三十二,都只係為左睇下有冇呢一幕﹕
    (艾威方孝儒)

    ---

    網上熱傳﹕小克《唔識多瑙河》

    「肥婆學跳舞  瘟瘟沌沌
    肥婆學體操  伸伸震震
    肥婆扮John Ho  親親吻吻 <-------------(應該不是中大生化系那個John Ho ,我猜是這個)
    肥婆在箍煲  炆炆燉燉

    肥婆仲剃鬚  燈燈凳凳
    肥婆拔插蘇  燈燈等等
    肥婆要出show  搽唇膏
    終日在船艙裡嘈嘈嘈

    (金魚瓜老襯  佢係咪要瞓
    閒時落油  條喉生鏽
    金魚出了殯  成碟蝦送殯
    匯豐的獅子都上埋UFO面頭)

    (重唱)

    睇我呢隻肥乸  想締造美麗童話
    點解我睇見奇乸
    因何太空有張椅  熄燈燈  好瞓」

    ----------------

    世澤冇講錯,識得用自己既笑料做宣傳手段,香港邊個官員有咁既眼界同器量﹖

    (給不知發生何事者的註﹕這位先生乃新加坡人民協會「總執行理事長」—簡單而言即是「國營街坊會總管」,兼任這次大選的選舉主任。因為當晚公佈點票結果的表情好cool但聲線好古怪,於是網民傳閱取笑,還在youtube上載很多remix版。

    之後這位仁兄在facebook還有fans page—可能是他開的。現在還拍下這片段,用宣佈選舉結果當晚同一個造型和聲線去宣傳人民協會的新節目。)

    更妙的是,在另一個網民設置fans page的宣傳連結裡面,他問大家﹕

    「Hello everyone! Are you free next Saturday?」

    很快有人套用那一晚他用來宣佈選舉結果的官腔回應﹕

    「Persuant to Section 49, Subsection 7E, Paragraph A of my timetable, I declare that I am free. :3」

    大概只有李絕章回應特首候選人評分那句「求學不是求分數」足以比擬。