July 13, 2012

• [純粹進口]

  曾偉雄的思考藝術(3)﹕警察學院教材內容不代表警方立場 (第一和第二集請看敝日記)
  順便睇埋﹕太陽報—接清拆令四年 曾偉雄懶理

  一哥﹕「為左犯法而道歉，是天方夜譚﹗」(設計對白)

  星島﹕港女爭座罵戰，星洲婦誤當內地人

  (方按﹕這宗新聞可笑的地方，不是當事人把「普通話/國語/華語人」都當成大陸人，而是「大陸人就可以隨便罵，新加坡人可不成」的心態。是因為大陸人夠「低等」而新加坡人跟香港人都屬於「上等人」嗎﹖
  可悲的是這宗新聞令我聯想起《南京大屠殺與日本人的精神構造》。書中提及有個日軍慣於四處強姦女人，有一次想強姦某女人，對方突然用日文叫不要，於是這個日軍就「強」不下去，從此還不再碰女人。單單是說句日文就可以令人強姦不遂，跟這個港女聽到對方是新加坡人就罵不下去，一樣戲劇性。
  族群政治，就是在玩無法控制的火。)

  補陳牛﹕是甚麼令她理直氣壯

  是甚麼令新聞中的香港女人如此理直氣壯？是傳媒的功勞，也是學者的功勞，他們為她在大陸人面前增加了「文明的優勢」，這種文明的優勢其實早在她與人搶座時已蕩然無存，但她的自我感覺良好，卻直到對方說自己不是大陸人後才一下子崩塌了，這種優越感來得莫名其妙，去得也如高潮一般迅速，多麼可笑。當你以高人一等的文明人姿態與人開戰，而你卻變得愈來愈像你的對手，這表示你已經輸掉了這場戰爭。

  是的，同化已經開始，卻是從那些看似最抗拒同化的人開始的。如果國師所操作的「族群政治」就靠這等自毀長城的人，我看香港只會墮落得更快。

  「中國人永遠像蝗蟲一樣，凡經之地寸綠不留」，這句話也許真說得沒錯，因為我看到，有一批原本在英國人幫助下已然進化成人的「蝗蟲」，正在出現返祖的現象。其實以農立國的中國對大自然的破壞，比起工業革命後的西方要低很多，歷史上的中國人最擅長的不是摧毀世上一切，而是同化，甚至當敵人已經用武力把中國征服，最後仍逃不過同化。文化之戰，勝負的關鍵不在於誰能征服誰，而是誰能把對方變成自己。

  加多段﹕向香港大律師公會聯署投訴梁美芬刻意誤導公眾，我都等左好耐了

  allison﹕一本300塊的書，出版社賺多少？

  一本書從出版社到讀者手中，會經過層層關卡，每一關在目前來說都是必要的，所以他們也都會從書價中賺取他們的利潤。一層層下來，真正進入出版社口袋的錢，也就剩下大約十分之一了。

  壹週刊 - 胡椒噴霧之父：香港警察咪亂嚟！(轉載)

  對於長毛中椒後多日，雙眼仍感不適，洛文道：「胡椒噴霧設計上不會引致死亡或者令眼睛受傷，除非亂用，例如對着眼睛近距離噴射。」
  而中大眼科及視覺科學學系教授譚智勇補充：「二千年芬蘭曾經做過研究，搵咗十個警察在1.5米以外噴，當時發現被噴後七日內，角膜的感覺會弱咗，好易整傷咗都唔知。至於再近啲噴會唔會有更大傷害，暫時未有研究。」

  發明胡椒噴霧的洛文，現為美國聯邦法院化學專家，並在美國海軍學院任教學領導。八十年代，洛文發明胡椒噴霧後，曾幫美國警方編撰訓練手冊，要警察熟讀才可用。十年間，只有約四千人獲他批准使用胡椒噴霧。
  記者將七一前夕發生的示威照片電郵給洛文看，當他得知學民思潮的中學生也被噴，他不禁發聲：「如果示威只是普通的抗議投訴時，不應使用胡椒噴霧！」又補充：「如果無受身體襲擊都噴，這樣用得不合理（not justified）！」

  「胡椒噴霧發明前，法律上可行使的武力得好少，例如高速公路的巡邏警察遇到一個受藥物或酒精所影響的人，警察想把那人拉出車而遇到攻擊時，只有很少選擇，一係用警棍、一係用致命武器（即是槍）。」

  「我當時好震驚，在美國胡椒噴霧竟被濫用來對付一些無辜的學生，我好傷心。但我無後悔，因為未有胡椒噴霧時，警察只用致命武力，它總算是救了幾千條人命！」

  洛文嘆謂：「催淚彈而家都好流行，對我來說，無論警察團隊或者其他人，根本是無力處理問題根源，才要用這些方法叫人收聲。化學武器唔係用來解決這些問題，更非用來叫人收聲的！」

  Leonard Chien﹕胡椒噴霧，危險的鎮壓武器

  南加大犯罪學教授艾伯特（Geoffrey Alpert）表示，「我無法確切得知在全美各地員警動用胡椒噴霧的思維，但他們似乎沒想過其他手段，直接選擇最簡單的工具，這是過度仰賴科技的實例。」

  「德州刑事正義聯盟」執行長柯雷拉（Ana Yáñez-Correa）則表示，「若警察腰際掛著胡椒噴霧隨時可用，只要遇上衝突，就會隨手抄起噴霧，因為你我都是人，會使用任何唾手可及的事物。」在該組織不斷遊說下，已成功說服德州青少年矯正體系改變現狀，不再讓執法人員隨手就可拿到胡椒噴霧。

  執法學者一致認為，在單一暴力事件中，相較於肢體暴力，胡椒噴霧能降低受傷人數，但研究亦顯示，胡椒噴霧會引發更多暴力事件。犯罪學家發現，北卡羅萊納州康寇爾市自從允許使用胡椒噴霧後，警方使用武力的比例竟增加33%；後來一位民眾遭胡椒噴霧攻擊被捕後，於羈押期間死亡，便限制使用胡椒噴霧，動武事件也下滑57%，而逮捕率則提高近4%。

  兩位論文作者佛萊戴（Paul Friday）與朗布（Richard Lumb）指出，「這顯示胡椒噴霧未必用來取代武力，而是讓警員有更多使用武力的選擇，甚至是不必要的選擇，換言之，他們會使用手邊任何東西。」

  荷蘭兩項研究顯示，胡椒噴霧能鎮壓施暴對象，卻也會讓非暴力局面演變為暴力局面，約一成的使用情況都是針對非暴力對象。

  鄧罕表示，瞭解警察心理也很重要。「在警察文化裡，擁有權威很重要，多數員警表示，權威是自己唯一保護層，故他們對於不尊重權威者相當敏感，警察到場時，第一項任務就是掌握全局」，尤其在場若有其他警察評判的眼光，這種心態會更加高漲。

  網友﹕關於理性

  近日不少論者反對提倡理性，原因紛雜。當中主要反對其實並非理性本身，而是上述的「和理雙非」及「犬儒理性」。反對兩種假理性，實際上是反對以「理性」為幌子，從而規範反抗者的行動，並掩護制度容讓當權者以「理性」方式行使種種暴力。

  不少人對此等概念未有加以區分。造成的後果是，有些人以「現在需要反抗，不是講禮貌的時候」為由反對「和平理性」，他們明明反對的是「和理雙非」中的假理性，卻連提點一句需要理性討論的人也一併加以指責。

  我們應奪回「理性」一詞，而非反對理性。

  • 11:14 pm
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