January 15, 2011

  • Sperm wars: infidelity, sexual conflict and other bedroom battles

    《精子戰爭》Robin Baker，台北﹕麥田，1999

    (看看這篇文的連結號碼就知道拖了多久……不過見到那麼長應該可以理解吧)

    先別說精子的戰爭，單是這本書就足以引來「戰爭」。

    中文版出版後，就惹得兩位譯家王道還和潘震澤撰文炮轟，一轟譯文粗糙、二轟沒根據地譁眾取寵。只要看看英文維基的本書介紹就知道，同書有關精子分成三種來作戰、子宮頸在性行為時活動的說法，因為無法重複而被其他學者質疑。不要多說，作者在書中對強姦和性虐(SM)、同性戀和雙性戀各有其演化利益的說法，自然就受到更大的質疑了。更有甚者，為了讓讀者「投入」一點，書中還加入了各種故事「場景」說明，在大眾眼中不外乎是附加黃色小說。所以本書成為爭議之作，可謂一點不出奇。

    作者認為人類精子可分成三種，分別是一般用來受精的精子(egg-getters)、留在子宮頸阻擋後來者精子的「阻礙者」(blockers)、和載有比一般精子更多的溶菌酶，用來對付他人精子的「殺手」(killers / kamikaze sperm)。

    學界描述雄性生物提高自身精子受精機會的作為和適應，多以 sperm competition 泛指之，以避免本書採用 sperm war 描述「三種不同功能精子」(尤其是「殺手精子」)的爭議。

    至於個體排出精子有不同款式形狀，學界則稱為 sperm heteromorphism。就算人類精子亦可以觀察到一些「非正常」類型如多尾、小頭(無核)、多頭等。正常男人射精亦包括這些精子，但不孕者會有較多這些精子。
    學界主流認為這是基因突變所致，並不認為是作者所指有目的、有組織的分化。這些不能受精的精子或許可以幫助正常精子受精，亦有可能阻礙後來的精子(維基提及，有一種果蠅可製造大到足以阻塞雌性生殖器的精子)。亦有報告指果蠅產生的精液亦可減低雌性再接受新歡的可能，但這些成份是有毒的，會稍為縮減雌性的壽命。但學界普遍認為「殺手精子」的說法沒根據。

    這個話題到近年仍有爭議。2010年11月《牛頓》曾引述4月《Science》的報導說研究觀察不到精子戰爭的跡象。2010年3月《自然》網站亦提及最新研究(包括上述Manier的論文和另一份論文)，利用遺傳工程為精子「著色」以觀察精子競爭過程。學者並未報告見到「殺手精子」，但發現有精子競爭(sperm competition)的蜜蜂和螞蟻，牠們的精液會增強己方精子活力、並殺死其他雄性的精子，學者認為這些精液應有類似免疫系統的識別機制。(但大黃蜂的精液沒有這種殺死其他精子的功能，而大黃蜂是沒有精子競爭的，雌蜂只會跟一隻雄蜂交配。可見這一功能應在演化壓力下形成。)

    另一位仁兄說本書過度引申，推薦大家讀 Jared Diamond 的《第三種猩猩》。Jared Diamond 和《第三種猩猩》當然好(其實要跟《精子戰爭》爭讀者的話，我會介紹《性趣何來》呢﹗)，但他的《槍炮、病菌與鋼鐵》，不是一樣被其他學者批評嗎﹖

    畢竟科普書不經同儕審查，若然不是說些老生常談，一旦涉及新領域、新觀點，很容易就落得這種「天下圍攻」的局面。更麻煩的是，如果《槍炮、病菌與鋼鐵》那種討論種族成就差距的歷史書已經夠爭議性，一本講「性」的書肯定只會惹來更多爭議。

    正如之前介紹《一起搞吧﹗科學與性的奇異交配》內容，因為社會壓力，性學研究通常都是躲躲藏藏、左遷右就，再加上心理障礙影響了(研究者)觀察和(受試者)報告的客觀性，導致性學研究的結果很多時候都被質疑。有時性學研究的論文連方法也因為各種原因沒講清楚，要重複結果也就更難了。(看倌可留意作者說他們如何收集實際性交中排出的精液，應該可以想像到要重複做有多麻煩。)

    本書提及的內容，有部分例如聲稱子宮選擇性收藏不同男人的精液，在下也覺得有點匪夷所思。(除非有很明顯的解剖學證據﹖雖然一些昆蟲的雌性確有儲精之室，但未聽過人類的相關證據。)
    不過另一些例如說男女藉自慰調節生育機能，我覺得是很正常的。就算作者的「調整三種精子比例」說法不成立，男性以自慰排出舊精子維持精子庫新鮮、女性以自慰調節子宮頸黏液也是很合理的說法。
    至於強暴和同性戀/雙性戀的演化利益，恐怕很難有定論。強暴在動物中亦有發生，可見強暴對雄性或有益處，但作者說女性在強暴中也有所選擇，則很難證實。如果說作者認為同性戀/雙性戀有生殖利益有問題，維基提及有學者研究反指同性戀/雙性戀者後裔較少，也可能是受到文化的影響所致。要靠現在的人類行為去反推這些行為的演化來源，始終是十分困難的事。

    若然說本書「沒根據」，我倒有興趣看看作者的學術原著《Human sperm competition: copulation, masturbation, and infidelity》(Amazon書頁有很多討論)，看究竟他們根據甚麼寫出這些故事。如果有中譯本就好了。

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    筆記，或挑骨頭﹕

    p.8 曾志朗序 「『神風特攻隊』型的精蟲(Kamakeza Sperm)」應為 Kamikaze。

    p.13 譯序「人類精子的直徑不到一毫米(μ)」應為「微米」。

    p.17 譯者引作者的學術原著名(上面有提及)漏了「copulation」。

    p.20 譯序「infedility」應為「infidelity」

    p.22 譯序「遺傳基因經過幾代之後便會稀釋到近乎沒有」

    難以理解的是為何譯者會有這種好像「前孟德爾」的「融合遺傳」誤解。因為基因不會混合，亦不會被稀釋，只是每個人製造生殖細胞時，都只能放入一半的基因。我想他的意思其實只是說一個人的所有基因，因為每名後代只能隨機得到一半，所以幾代之後的後代跟你相同的基因其實很少(即所謂「稀釋」)。但其實只要你的生育效率夠高的話，你可以生育很多後代彌補這一點，雖然下一代每個人只得到你半數的基因，但你的基因保存於世上的「總數」反而有所增長。

    p.36 「尤其有趣的是對性的假道學。因為就某些性行為來說，通常能從其中獲得最大成果的代表性人物，也就是那些以壓迫或抨擊等方式，防止他人在暗中從事和自己相同行為的社會成員。因此，當我們發現，社會規範的立法者或促成者其實正放縱於他們所禁止的行為時，我們也不必引以為怪。而同樣的，對於其他靈長類動物的統治階層所表現出的類似行為，我們也沒必要再去多事地加以指責。」

    如果你記得美國共和黨一個反同性戀最力的國會議員，被人揭發是同性戀者﹔「中大學生報事件」時，蔡志森在《壹週刊》自認有自慰、卻又阻止別人自慰，正是如此。

    p.57 「小黑猩猩」應為「矮黑猩猩」或「巴布諾猿」，牠們跟黑猩猩是兩個物種來的。

    p.60 「通常，女性月經周期……大約是從十四天到四十二天。這種周期長度的變化不僅是女性與女性之間有個人差異，就是對同一名女性來說，她每個月的月經周期長度也不會完全一樣。而每次月經周期當中伸縮性最大的部分，是從月經開始弱排卵這段時期的長度，換句話說，這段時期正好也是對男性最重要的部分。一名正常而健康的女性不只不會剛好在月經開始後第十四天排卵，她的排卵日前後伸縮範圍甚至可能會從月經開始後第四天到第二十八天之間。不論是男性或是女性，如果單靠女性前次月經開始的日期來計算，是根本無法預估女性最易受孕的時間的。」

    安全期之所以不可靠的原因。

    p.60-61 「當然，雌性動物要阻止配偶探知自己的受孕期，光靠排卵期的變化是不夠的。因為即使不看排卵期的變化，女性在最易受孕期間會顯得對性交較有興趣。單憑這一點，就能讓男性很容易地看出她正處於受孕期。而通常女性總是無意識地表現出一些複雜虛假的情緒與行為，主要原因就是為了擾亂男性探知自己是否正處於受孕期。……而女性繁衍策略當中還有一個更微妙的部分，那就是連女性自己也弄不清她的受孕期在何時。」

    1. 女人心海底針的原因。後面的章節更提及，女性連性反應也複雜多樣難以重複，亦是為了令男人混淆和難以操縱。
    2. 生物學教訓﹕要呃人，先要呃自己。(欲欺人，必先自欺)

    p.124 「對其他大部分動物來說，雄性與雌性之間的差異並不像人類那麼顯著。」

    其實不見得，黑猩猩或海象的雌雄身型差異更大，而那些物種都是一夫多妻的。以 Jared Diamond 在《性趣何來》的解釋，男女的身型差異比較少，而且一夫多妻的情況亦不如前者嚴重。

    p.125 「總而言之，只要雄性動物看弱牠的配偶和別的雄性交配，牠就會立刻進行同樣的行為。……
    類似這種立即交配的行為，其實是在精子戰爭中獲勝的一種重要策略……如果雄性配偶盡快進行第二次交尾，牠的精子軍隊就有可能在雌性配偶體內爭奪優勢。根據對老鼠的研究指出，很明顯地，在這場精子競賽中，每一秒鐘都是關鍵時刻。第二次交尾時間相隔越久，由第一次交尾產生的下一代數目就越多。時放重於一切。
    老鼠、猴子，以及人類，看到同類正在進行性交時會感到興奮，也是因為這個原因。雄性動物這時不僅陰莖勃起，有時甚至連精子也會充滿在尿道之中。人類的性行為從各方面來看，都差不多與此相同，另外，人類會被色情圖片吸引，也是為了在精子戰爭中求勝的一種行為表現。」

    色情文化之源。

    p.133 「男性有意識地舔舐女性性器時，他認為自己的所做所為，只是為了刺激女性變得更濕潤，以便讓他能夠插入。而在非外遇行為的狀況下，女性則認為自己進行口交是為了追求性刺激。上述想法當然也是事實，不過這種想法只是在有意識地解釋行為的表面，並沒有觸及到行為的根本功能。事實上，口交和其他大部分性行為是一樣的。人類的身體始終企圖獲得更高的繁衍成就，而意識只不過是根據身體的命令去追求表面的刺激而已。」

    人類理性經常都會輸給潛意識的驅力。

    p.159 「當他腦袋中正在暗中期待外遇，他的身體就會提高自慰的頻率，這樣他的身體才能不斷製造出新鮮精液，而且這種精液之中含有大量殺手，以便對付競爭。對這種專為外遇而製造的精液而言，最理想的方式是在精子誕生後的二十四小時之內完成射精。
    另一方面，男性即使沒有固定的性伴侶，他還是在精子誕生後的二十四小時之內完成射精比較理想。因為就算在沒有配偶的狀況下，他仍然需要經常保持精子的新鮮度，同時也必須處於隨時能夠應付性交與精子戰爭的狀態。男性在追尋性交機會的時候，他必須事先有所準備，這時他的精液裏必須含有大量新鮮又有活力的殺手與取卵者，這樣他的精子才能長驅直入，迅速進入輸卵管。而經常自慰剛好能幫助男性的精液維持上述狀況，所以自慰算是一種獨身男性都曾經經驗過的正當衝動。」

    p.160 「最令人感到諷刺的是，我們幾乎能夠確信，那個塗鴉君子和他在全世界的其他同類一樣，他們也會有自慰行為。然而，為什麼自慰總是被放在祕密、偏見和偽善等的背後呢﹖
    ……自慰次數突然增加，可能表示他正在暗中期待外遇。而自慰次數突然減少，則可能表示他已經開始了不忠的行為……」

    p.161 「綜上所述，我們若從繁衍子孫的觀點來看自慰的機能，自慰的私密性是能夠令人理解的。另一方面，人們對自慰持有的偏見與偽善態度，也同樣能夠被理解了。由於自慰的目的是讓男性在精子戰爭中贏過別人，所以他自己要進行自慰，同時還要勸阻別人不要自慰，這樣他才能獲得最佳成績。也因為這樣，他才能從對手的手裏奪得競爭利益。男性自己進行自慰的同時卻在批評他人自慰，這種傾向存在於全世界各個角落，而這現象就和自慰本身一樣，也是一種策略。」

    1. 作者利用他的精子戰爭理論解釋男性自慰。
    2. 聯結到上面p.36的描述，自古社會統治階層就有阻止他人自慰之舉，似乎亦可解釋成一種減少精子競爭的舉動。
    (註﹕就算作者精子戰爭之說不成立，新鮮精子和老舊精子的活力差異亦會影響競爭結果。那麼擁有較多性交機會的統治階層，害怕其他男人的競爭—尤其是別人令自己的女人懷孕，於是透過禁止自慰讓他們保留活力較差的精子，便可理解。)

    p.166 「對於已度過青春期的男性來說，他最可能發生夢遺的狀況，是在他體內等候釋出的精子遭到損傷的時候。譬如說，當男性染患流行性感冒或其他感染症的時候，高燒會使他體內的精子遭到殺傷或受到損害。在這種情況下，男性的身體還是會出現自慰的衝動，但由於白天苦無機會進行自慰，所以他的身體只好硬性引發一場春夢，好讓那些瀕死的房客(譯註﹕指受損的精子)趁著夜間被排出體外。」

    解釋了為何本來應該休息的病人也有自慰的衝動。

    p.173 「這名女性雖在意識中認為當時不適於懷孕，可是她的身體卻比意識更清楚狀況。當時離她上次懷孕已經過了八年，不論從生產或者養育第三個子女的體能方面來看，她的身體都已經開始走下坡，因此她的身體判斷當時是最適於懷孕的時刻。尤其更因為那時正好是六月。」

    生理壓過心理另一例。

    p.185 「對某些靠狩獵打劫(而非農業)維生的狩獵民族…」有點怪，因為這些民族通常是狩獵兼行採集，而非打劫……

    p.189 「人類歷史進入現代之後，嬰兒死亡率首先大幅下降，接著，在經過幾十年之後，嬰兒出生率也跟著開始下降。對西歐國家來說，這種出生率下降的現象其實也是自然節育法造成的結果。因為早在現代避孕法廣為普及之前，這種出生率下降的趨勢就已經出現了。換句話說，近代工業社會最常見的家庭規模正在逐漸縮小，主要原因不是由於避孕技術的進步，事實上，這是由於女性在潛意識當中規劃著小型家庭，因為這樣她們的子女才更有存活的希望。」

    如前文述，大型家庭是農業發展後才成為主流，人類早期的狩獵採集社會也只是小型家庭。

    p.215 「根據世界各地的多項研究顯示，地位較高的伴侶所生的子女當中，確實是兒子多於女兒(舉例來說，大家只要去看看各地的名人錄就能得到證明)。通常兒子與女兒人數比為一百一十五﹕一百。這種傾向生兒子的偏差在統計上並顯著，但有時這個數字也可能出入意料。譬如說，歷代美國總統所生的兒子與女兒之比為，換句話說，兒子與女兒之比即等於是一百四十八﹕一百。」

    p.215-216 「主要原因如下﹕由於從繁衍觀點來看，男性不像女性那樣能夠穩收成果。姑且不論男性本身擁有繁殖大量子女的潛力，但一般來說，男性很可能在開始繁殖之前就先失去了生命。而且，就算男性竭盡全力，他也可能遭遇許多情況使他無法生出子女。而在上述狀況下，因為兒子的繁衍競爭力不佳，所以這時生下兒子就不是獲得繁衍成果的最佳選擇。」

    p.216-217 「關於這一點，我們卻無法找出確切理由。造成這種結果的理由當然不是因為地位較高的男性傾向於製造較多『生兒子』的精子。因為事實上，這種男性的臨時情人反而傾向於多生女兒……。而且這些男性也不可能專把大量『生兒子』的精子射進配偶體內，再把大量『生女兒』的精子射進情人體內。對於造成上述結果的理由，最合理的解釋就是，生男生女的比例其實是由女性的身體來決定的。女性的身體不僅在精子通過輸卵管裏的受精區時，能夠自行調節『生兒子』與『生女兒』的精子比例，同時女性的身體也能主動選擇要讓哪種性別的胚胎著床。當胚胎的性別『不適』於女性所處的狀況時，她的身體很可能就會阻止胚胎在子宮裏面著床……。」

    不過我在其他地方也讀過「高地位人士較多生仔」的說法。

    p.226 「像他這種勇士處於一夫一妻的狀況下，他的配偶就很難懷孕。因為每次性交之後，大量的精子殺手和取卵者會群集在配偶的卵子周圍。複數的精子總會同時進入卵子，而且周圍的精子也會釋放出大量濃縮化學毒物。也因為這樣，卵子很容易死掉。然而，要是把他的精子送去參加精子戰爭，很明顯地，他的精子一定所向無敵。男人的精子大軍會先把對手的精子部隊趕盡殺絕，然後，他自己的精子也會相對減少一些，這時，他的精子數目就會變得剛好能讓一個卵子受精。」

    根據作者「殺手精子」的理論而言，他推論有些男人要搞「多P」式性愛才有優勢，信不信由你。
    (套用前面提及，不孕者有較多「非正常精子」，或可與此相對照。)

    p.249 「以荒唐又不加選擇的複數性交來取代其他努力」

    這樣譯有點怪，似乎譯「集體性交」或「群交」更妥。

    p.258 「當然，這五個男人當中，沒有一個人會意識到自己的身體有過這番掙扎。他們只知道，輪到自己和兩個女人之一性交時，他們會感弱不同程度的興奮。如果男人的身體判斷最好及早射精，這時他就會感到強烈的興奮，而事實上，這時只要他一插入陰莖，就會立刻發生自發性射精。如果男人的身體想把前幾次的精液殘渣盡量收拾乾淨一點，這時他感到的興奮程度，最多就只能讓他陰莖勃起。碰到這種情形，男性的身體在得到足夠刺激並到達射精高潮前，就得花更多力氣在前後抽動上。如果男性的身體決定還要再多等一會兒，這時他會暫時失去『性』趣，而勃起的陰莖也會變小。最後，如果男性的身體認為，即使再把自己的精液送進女人身體，他也不會贏得任何利益，這時他就會感到『性』趣全失。」

    作者認為男人性敏感度背後的理由。
    按照他這個理論，我反而可以推論到不同男人對不同色情片的愛好程度。有一些拍得很淫糜的混亂性交場面，可能令部分男人很興奮，但部分男人卻性趣缺缺。如果按作者的說法，前者(很興奮)擁有較多具活力的「殺手精子」，多人混戰對他們很有利﹔後者(沒興趣)的人則相反，所以潛意識自動判斷「不做也罷」。當然，怎樣可能把精子成分回饋到潛意識是另一回事，就算假設基因同時影響了精子成分和性趣也一樣需要解釋。更何況「殺手精子」論一直不為學界接納。

    p.270-272 簡單討論了作者認為女性自慰的理由﹕增加子宮頸黏液的流量。用以排出老舊精子或病菌、增強黏液酸性(減弱後來精子和病菌活力)、和加強黏液過濾精子的功能(把儲存中的舊精子沖出黏液中阻塞後來的精子，如果在先前曾性交的話)。

    但正如下一章(p.275-278)的描述，女性的夢中高潮比男性更容易保密(因為不如男性有夢遺)，所以女性比男性更容易依靠夢中高潮達到跟自慰相同的效果。

    p.320 「基本上，女性是經由觀察男性進行前戲與性交的過程，來收集有關這名男性的情報。一名男性如能使女性感到興奮並且還能刺激她到達高潮，這表示他擁有和其他女性性交的經驗。女性會認為，其他女性也會覺得這樣的男性極有魅力並且願意與她性交。男性越懂得如何刺激女性，就表示他應該越有經驗——也表示越多女性會覺得他具有吸引力。而女性如能讓這種男性的基因和自己的基因混合起來，那麼，她生出來的後代也能具備同樣的吸引力，也能吸引更多女性，因此她的繁衍成果便能獲得更大成就。」

    某程度上解釋了為何「男人不壞，女人不愛」，而且有些女人會被她理智上認為「不好」的男人所「騙」。因為這樣對基因而言可能是有益的。

    p.340 「然而，即使母狗母貓堅持抵抗，最後牠們仍然會和那個既頑強有有攻擊性的求愛者進行交尾。而對雌水貂來說，要是不曾遭受過雄貂的肉體傷害，牠們甚至不會排卵。雌貂的身體要一直等到適合的雄貂在牠體內射精之後，才會產生卵子。對所有上述這些動物來說，雌性的堅決抵抗其實正是在試探雄性能力的一項測驗。而粗暴性戲對人類來說，則具備了相同的意義。」

    p.342 「首先，如果他擁有更豐富的經驗，他可能會選擇暫時抑制自己的衝動，而從結果來看，這樣他反而可能獲得長期的利益(就像我們在場景20裏介紹的那名經驗豐 富的男性，他遇到類似情況時，寧願耐心等待而不願採取強迫手段。六個星期之後，這名男性在繁衍後代方面獲得了實際利益)。然而，就算男孩選擇了強迫手段， 如果他在性交方面更有經驗，他還是可能和女孩建立長期的伴侶關係，同時也可能在未來贏得更多射精的機會。」

    極具爭議的又一章節。討論強姦的演化利益向來被指有為強姦犯開脫之嫌，更何況聲稱雌性被強姦也可能有演化利益﹖「那豈不是說女人其實是願意被強姦的﹖﹗」但如果到這個年代，我們還分不清演化驅力和理性/道德的決定，那就太可悲了。以為生物原因會合理化強姦的人，本身豈不是就把人類視為禽獸﹖
    這些理論最大的啟示，其實不是「強姦合理」，而是說明「約會強姦」為何難以確定。有些所謂「約會強姦」的個案，可能根本就是男人掌握不好女人「試探」和「反抗」孰真孰假。有些男人認為「女人說『不』即是『得』」的不尊重思想也可能是這種古老的殘留。當然，前提是「若然屬實的話」。
    不過，不理強姦的爭議，這種「試探」理論倒能解釋有不少人愛好性虐(SM)遊戲的原因。

    又﹕「有有」應為「又有」。

    p.352 「……策略性地主動表示願意使用保險套，藉以增加做愛機會……偶而故意誤用保險套，以騙取射精的機會……總之，這種策略使那些願意使用保險套的男性(而非那些不願使用保險套的男性)能獲得更高的繁衍成就。同時，這種策略也正好說明造成另一個現象的理由﹕大眾對愛滋病的警覺，以及青少年大量使用保險套，最終卻導致英國在一九九零年代前半出現青少年懷孕人數大增的事實。」

    p.353-354 「人類雖是唯一懂得使用保險套的動物，但人類卻非唯一天生採用體外射精來避孕的笮物。眾所周知，許多雄性類人猿和猴類都會將陰莖插入雌性的陰道，也會進行前後抽動，但最後卻不射精。這種行為只表示雄猴在利用牠的陰莖將雌猴陰道裏的物質弄出來﹖或者，這只是雄猴和雌猴之間避免懷孕的一種默契﹖上述兩種因素在這種行為裏各占多少成分﹖目前我們還一無所知。不過，有一點是我們確知的﹕如果體外射精代表雌雄兩性間的默契，雌猴有時也會被雄猴所騙，這一點和牠們的人類同伴是一模一樣。」

    簡言之，你有張良計，我有過牆梯。聽起來像是死光社反對「性教育」的理由。但更好的方很明顯是把這些「策略」講清楚，更細緻地教育女生使用避孕套的要點，而不是「斬腳趾避沙蟲」，還女生繼續被騙。

    p.370 「一般來說，女性如果弄不清伴侶的真正性傾向，她比較容易假設他是雙性戀者——因為大多數男性都是雙性戀者。」

    這句兩個「雙性戀者」應該都是「異性戀者」吧﹖

    p.371 「通常，會被同性戀恐懼者視為偏見的對象，大概都是因為他們在某方面讓人感到威脅。而同性戀恐懼者很可能也和雙性戀一樣，是來自天生，而非出於後天的培養。這一點，也正是我們前面說過的，雙性戀是人類追求繁衍成就所得到的自然進化成果。雙性戀者擁有利於繁衍的條件。這是他們讓周圍的異性戀者感到大受威脅的原因。而更不幸的是，雙性戀者同時正好又是傳播性病的媒介，這使得他們給人的威脅感更強。因此，就像我們在前面討論自慰時曾經說過的，從周圍的個人立場來看，他們對雙性戀所能採取的防禦方段，就是以威脅和恐嚇來減低雙性戀者所擁有的繁衍優勢。」

    作者的理論，認為同性戀和雙性戀有繁衍利益，又一爭議之處。
    不過作者的理論倒解釋到，為何社會對同性戀或雙性戀者有如此強烈的仇視和排斥(homophobia)，來自「性」的、心底深處的恐懼和排斥，甚至比一般宗教、政治分歧更強。
    再結合作者前面說假道學一邊阻止別人做、一邊自己做的事，亦解釋了為何美國曾有反同性戀的共和黨主將，最後被揭發他自己就是同性戀者。

    p.373 「雙性戀人數比例的消長會引起利益與代價之間的相互作用，而從結果來看，雙性戀的人數比例必然會越於穩定。不僅如此，這種比例將一直精確地維持在穩定狀態﹕每一代的雙性戀者剛好能和異性戀者享有相等的繁衍利益。所以，對於我們在前面提出的疑問﹕雙性戀和異性戀兩者之中，究竟何者能獲得較高的繁衍成就﹖答案應該是﹕兩者皆非。兩者之間唯一的分別只在於雙性戀的繁衍成果是不確定的。因為他們也很可能不會留下任何後代。不過，只要他們不被同性戀恐懼者殺掉，或是傳染上HIV，他們還是有可能獲得極高的繁衍成果的。一般來說，『風險越高』和『利益越大』兩者之間會持續保持平衡。」

    p.373-374 「當然，不論社會上雙性戀人數比例增加到什麼程度，如果他們所須付出的代價永遠都比不上他們獲得的利益，情況則又會大為改觀。譬如說，假設在某些社會裏，性病的危險性幾乎等於零。不論這些社會裏的雙性戀者人數比例多高，他們獲得的利益永遠都高於他們必須付出的代價。這時我們能夠肯定，擁有雙性戀基因的男性將逐漸遍佈整個社會。不過，像這種雙性戀者幾乎不必付出任何代價的社會有可能存在嗎﹖答案是否定的。」

    為何性小眾並不可怕。雖然也不值得鼓勵就是。
    又﹕其實這裡指的「繁衍利益」並不是指個人，而是指群體中採用同一繁衍策略者的平均繁衍成果。這種計算其實是在下早已介紹的「演化穩定策略」(ESS)，當然那些原教旨根本不會接受「演化」這回事。所以不可能理解這道理。

    p.375 「從文化人類學的角度來看，在60%的人類社會裏，雙性戀不僅十分常見，同時也被這些社會所接受。譬如在美拉尼西亞(Melanesia)某些小島的社區裏，任何青少年男孩在某段時間內都會和同性進行肛交，這種行為在當地社區算是一種正常的行為。而當地的女性也允許她們的長期伴侶偶而和其他男性發生性行為。因為和伴侶的異性戀外遇比起來，這些女性更願容忍伴侶的同性戀外遇。她們所持的態度是，只要她和伴侶的異性戀關係不受到任何影響，她們就不會在意伴侶的同性戀活動。……不過，即使在這類社區裏，終生奉行完全同性戀的男性還是十分罕見。」

    古希臘也是如此，雖然古希臘的男同性戀有一種不平等的色彩(因為由年長者帶領年輕人)。
    古代中國人雖然視同性戀為異常，但也不至於有強烈的歧視和迫害(中國人較重視婚姻延續後代的功能，有娶妻生子就算履行了對家族的義務)，可能是因為當時性病危機較少的緣故。正如歐洲對性的態度收緊，也是在與美洲接觸、性病漫延的恐慌之後。(同樣地，愛滋病的登台又帶來新一波性保守熱潮。反之性解放時期卻是抗生素當道，性病不再被視為絕症的時代。)

    p.410 「有關這類以強姦做為施暴手段的部分(前文提及這類強姦者是為施暴而非繁衍本能所致，傾向選擇年齡較大的女性為對象，通常是三十五歲以上)，並不屬於我們要討論的範圍。我們在此要討論的，只限定於不曾伴隨肉體傷害的強姦行為。至少，在這些強姦行為當中，女性不曾因為強姦行為本身而失去生殖能力，或是從此無法生育(雖然這些女性可能因此遭受到心靈創傷)。而在大多數情況下，不管是強姦者或是受害者，兩者的繁衍成果都受到彼此互動的影響。而且，這類強姦行為也經常會涉及到精子戰爭。」

    作者這樣說其實是過於輕描淡寫，因為心理創傷亦會影響女性對後代的照料和養育。即是說，相對於一般性關係所生的嬰兒，透過強姦生下的嬰兒所受的照顧會較差，亦更可能被拋棄或疏忽照顧。強姦者雖然省下了分擔照料和追求的付出，但代價就在下一代所受的照顧中。

    p.417 「新一代的強姦者便從此誕生了。」

    此句過於基因決定論。事實上就算強姦行為是受到基因影響，這種影響也只會是一種「傾向」的影響。換言之帶有這種基因的人，因為心理或欲望/情緒控制等種種原因，令他們和異性相處出現問題，亦較易傾向以強姦解決性需要。這樣也不代表他一定會強姦的，如果他後天受到較好的教育和照顧，或者遇上一個接受他的異性的話……

    p.424 「據資料顯示，有時不肯就範的雌鳥甚至還可能被凌虐致死。」

    作者會否覺得有點矛盾﹖雄鳥應該不至於像人般，為了發洩攻擊性而以強姦為途徑吧﹖
    同理，身體傷害亦可以是「性欲強姦者」「失手」的結果。

    p.425-426 「假設之一是﹕強姦者和雙性戀者一樣，都是擁有某種基因的少數人。假設之二是﹕所有男性都是潛在的強姦者。雖然目前表現出強姦行為的男性只是少數人，那是因為一般男性並沒有機會遇到強姦帶來的利益超過代價的狀況(男性為強姦付出的代價通常是由廣大社會加在男性身上的)。在上述兩種假設當中，後者似乎比較接近事實。因為，各種形態的強姦事件(包括輪姦在內)在戰爭期間都有突增的趨勢。……戰爭中的強姦事件發生率大為增加，這主要是因為更多的男性在戰時開始表現強姦行為，而不是因為原本數目有限的那些強姦者在戰時反覆進行強姦。……強姦也許就和男性的另一種行為﹕『男性都是潛在的殺戮者』一樣，只不過經由戰爭被顯現了出來而已。」

    回想日本侵華時的日軍所為，從某些日軍回憶記錄看來就是如此。
    話雖如此，強姦還是有傾向性的差別，就像殺人一樣。有些人會比較容易強姦/殺人，有些人卻在很極端的環境才會被激發。

    p.427 「譬如場景34裏那兩個年輕士兵，他們決定拒絕強姦那個女孩，因此這兩個士兵也就失掉了機會，無法生出和他們一樣具有同情心的子女﹔而另外三個士兵則決定強姦那個女孩，最後他們生下了一個和他們一樣沒有同情心的孩子。綜上所述，無益於提高繁衍成果的基因都會被淘汰。而進化則經由這種淘汰過程，讓大多數男性都擁有在適當時機變成強姦者的傾向。」

    這正是演化解釋為何人世間有「罪」的原因。因為不幸地，這個世界有些情境要人犯點罪才可以繁殖，於是人類整體而言總是有點不太道德，這是因為大自然整體而言也是有點不仁不義。

    p.472 「上述的強制政策(中國一孩政策)對女性潛在的繁衍成果造成的損害要比對男性的損害更嚴重。因為獲得繁衍成就的男性(就像那些想出這種強制政策的男性)只要能抓住機會，祕密地和許多女性進行性交，並在精子戰爭中獲勝，他就可能生出大量子女。而相對地，女性想要比其他女性擁有更多子孫，唯一的辦法就是生出一名像上述男性那樣的兒子。」

    這解釋了為何一孩政策之下為何會出現人為的性別失衡。
    這點對在下更有啟發性。因為一般而言，這種性別失衡都是以「父系社會」、「傳統重男輕女」解釋的，屬於文化層面解釋。在下也一直懷疑，在男多女少的社會應該生女比較有利(沿用演化穩定策略的思路)，所以明白這一點的人應該會傾向生女才是。為何明知男多女少、生男難找對象，還要堅持生男﹖

    作者這個說法是值得商榷的，因為在這種情況下生男是一種極大的賭博(當然中國人好賭也是遠近馳名)。如果大眾未知男多女少，則生男自然有作者所指的益處。如果已知男多女少的話，身處社會高位(或者能產生較多殺手精子，如果套用作者理論)的人，當然會傾向生男來盡用繁殖機會﹔但身處社會底層的農民，明知在男多女少的情況之下，生男而無後的可能性不是很大嗎﹖為何還要冒這個險﹖而不是生女以獲得「較少但穩定」的繁衍成果呢﹖

    一直覺得這點難以理解。不過想來也許只是因為在下厭惡賭博之故。試想想在賭場/馬場中，那些窮賭徒不是覺得自己「輸無可輸」、更傾向傾盡一搏嗎﹖反而拿多餘錢來「玩」的賭客才會逐點逐點下注控制風險。這種做法在理性看來似乎不可理解，但在「人比人比死人」的演化競賽中，「寧願盡賭不願輸」可能也是演化上「合理」的選擇……﹖