May 29, 2009

  • 有冇人打算去星期日「六四」遊行﹖
    因為六四正日我要上堂,冇可能去晚會。

    「人生有幾多個廿年﹖仲要向人傷口灑鹽﹖我地已經受夠啦﹗」

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    《巾幗梟雄》很多人看(連「上主」重病初癒也要追看,受歡迎可知),亦有很多人說拍得好。不過我就不覺得很突出,反而贊成一個專欄作者的意見﹕只是爛劇太多,有齣正正常常的就如獲甘霖罷了。

    倫爺寫了幾篇討論劇中歷史的文章(甚至有篇揭發慶豐年資本主義階級局限性的),反之亦有人挑了些劇中的歷史錯誤

    我倒覺得劇中的鐵帽子王是否真有其人不算大問題,也可以說是劇情所需(沒有鐵帽子王級數的面子,怎麼救到兩個為太平天國做過官的人﹖),但有些地方其實錯得更離譜。我認為﹕一些需要研究/大學程度才發現的錯誤,電視劇集出錯可以原諒(畢竟這不是紀錄片),但如果中學程度看得出的錯誤也犯上,就不能原諒。(編劇不會連中學也沒讀吧﹖)

    如果要挑「鐵帽子王」,倒不如問為何太平天國的旗幟不是寫專用的「囯」字﹖更離奇的是,為何太平軍入了城,城中的人還可以拖著辮子走來走去﹖柴九甚至拖著辮子去當太平天國的官﹖﹗那條辮貴到道具部捨不得剪嗎﹖

    主題曲倒是頗好聽,不過 Alone in the Fart 喜歡的那幾句太文藝,方某不懂欣賞(連達明一派的石頭記,人人說填得好,我也覺得好,但聽不明),我喜歡的倒是比較直接的﹕

    「世間甚麼愛叫純潔﹖妳甘願化振翅紅蝴蝶。
     飽經挫折、傷口淌血都不至會磨滅。
     世間甚麼愛叫純潔﹖處在絕望仍力竭。
     留守最尾一起,哪怕歷劫。」

    無論愛的是人、是館、是國,都適用。

    (除了「處在」為了協音勉強作了個不存在的詞,變得有點怪。雖然如果唱「身處絕望仍力竭」可能「唔o岩音」。)

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    胡兄﹕向梁家騮議員表示敬意

    (還是我家的馬嬲有眼光……有文為證。)

    (親手令四川地震變質的)Tommyjonk﹕廿周年系列,不了情、Kursk﹕二十世紀少年的六四

    Tommy﹕「就是這一小步,讓無根的我們再次承認自己的中國人身份!」

    Kursk﹕「由那一年開始,我們不自覺地都成了中國人,而不是殖民地的小朋友。」

    (方某曾言﹕「這是一種,在時代巨流當中,感受到自己跟國家民族命運相連的純粹感情。)

    電鋸﹕四位一諤

    「所謂的真親建制派,即可能與中聯辦有聯繫的政客,亦與中共同一口徑,不再題(提)起這個民族傷口。因為他們每次發言,都會被解讀成為六四屠殺辯護,繼而激起民忿,曲線支持平反六四。
    我認為此四人應該是真心的相信中共對六四早年的宣傳。……這些西環眼中不值一哂的魚蝦蟹毛沒有更新他們的 database ,借用網民術語,他們來自歐( out )洲,潮左。……中共要求建設和諧社會,社會要的是河蟹,不能再激發敵我矛盾。西環現在或許在盤算,香港市民支持平反六四創新高,這是誰之過?」

    (未必,可參考練乙錚的「忘卻六四、懷疑六四、修正六四」。又想想為何葉國謙會倒豎手指﹖難道他不是真親建制派﹖西環既然說香港有兩套班子,讓那些魚蝦蟹出來刺激市民支持平反六四,自然是它之過。)

    林忌﹕陳一諤又撐眾土共

    「陳一諤既然支持理性討論,我相信全港市民會非常樂意閣下身先士卒,在今年的六月四日,前往北京的天安門發起『理性討論』--如果陳一諤閣下願意,相信一眾網民會非常樂意捐款送你去,不知閣下意下如何?」

    (弱智偉話一畀錢就會變質架﹗四川地震已經變左質勒。我地都係好似送盧武鉉咁送佢一程算啦。)

    人地批評你地,你地就話人地係禁止你發音;你批評人地,就話係有自己的自由!咁點解陳一諤所支持中央政府,要否定日本人「研究歷史」的要求?……網民表達意見你就話人地自覺係「歷史的主宰」,咁禁止人民發聲音的政府呢?禁止人民表達意見的政府呢?你當然有你發表的自由,但唔該唔好把自己被人鬧,就等同人地被人禁。
    『歷史的主宰』就係中共啦,點解連人地日本人的教科書教乜,都要主宰人地呢?係囉,點解日本教科書用另一個角度,你就要嘈人地呢?」

    「即係佢地要擦大陸鞋係佢地的自由,迫我地聽又係佢地的自由,聽完仲要唔可以鬧,都係佢地的自由;然後等獨裁政府奴役人民,佢地就讀書做官,都係佢地的自由。」

    (死光社人士,策略同之)

    舒爾賽﹕亂世多狗o翕

    「我覺得這個肥崽子實在很可愛,還說自己讀歷史,這可真與梁安琪說自己讀law一樣地滑稽。這個肥崽常說要客觀,要有實質證據,要有什麼公開的學術討論,可真是笑死人也。
    最好笑的是竟然這位肥崽大聲講,『班學生無武器,我唔相信囉』,這當真是我聽過最客觀,最有實質證據的說話
    ……試試上百度或中國雅虎搜尋六四,你看看內地防火牆ban不ban你的ip?不過一聽見弱智偉在城市論壇那句『是其是,非其非』,我在暗笑,民建聯的幽靈果然無處不在。」

    「(劉夢熊)你都懂得叫危險駕駛,那當然不是屠城啦,要知道這是交通意外,要不然那司機早就被控謀殺了。……只是說『毁其城,殺其民』而已,不然我們就不會說嘉定三屠,因為既然屠城一次便曱甴一掃光,那何來三屠之多呢?

    世澤﹕福佳的土共議員們

    「劉江華,你投反對票果陣,你記唔記得你當年喺支聯會做乜,你做港事顧問果陣,對住香港電台記者講過乜

    (其實蔣必文可能以此人為模,太平軍一來就剪辮,轉頭清軍勝了又駁假辮揮龍旗相迎,所為無非一字曰利矣。)

    餅﹕On divide

    「如果中國人能容得下體制差異,容易得政治分途,中國的政治改革和演進,將可能更快更順利。中國人之間用不著靠一國的枷鎖賴以團結,那是自欺欺人的,那是官員把子女外送,騙汝等小民繼續打苦工做勞傭的手段。英聯邦都分治多少年了?他們各國還能合作起來,commonwealth 於全盛期後的一百年,竟猶有餘光,這是值得中國人學習一下的。
    ……分治並不可怕,那也是政治現實,要更大度地接受,要好好把握,好好採補,少加以強凌,少置以猜忌。這是治本,一天到晚念著大一統,僅僅是夜郎自大,兄弟相鬨,無甚可取。」

    世澤﹕南洋政治的黎明

    (新加坡當然不適合行比例代表制,不要說種族主義,就以內閣穩定性而言,議會內閣制國家都不適合比例代表制
    用多數制選舉,至少人民每次有得揀,而揀出來的又是穩定內閣。

    增加單議席選區是有誠意的一步,而且對行動黨自己也有好處。因為行動黨議員有太長的搭便車紀錄了,要讓他們面對一下選舉挑戰,才算真正的議員

    至於非選區議員這制度,還是太畸形了。只要政府對反對黨鬆綁、增加單議席選區的話,反對黨絕對可以逐漸增加議席。)

    Alone in the Fart﹕前擬題員看通識

    圖書館觀點﹕圖書館(主題)婚禮 (推薦﹗圖書館員的完美婚禮﹗)

    科學松鼠會﹕一張哈勃照片的誕生 (絕非按個掣那麼簡單)、作為「精神鴉片」的宗教 (又一「神經神學/宗教神經學」研究)

Comments (9)

  • 一天到晚念著大一統,僅僅是夜郎自大,兄弟相鬨
    呢句絕對政治不正確,但係我十分同意。
    不是說現在要將中國斬成十塊八塊,只是在分治是既定現實的時候(例如現在的台灣),我地應該諗一諗呢個問題:點解我地一定要不惜一切去統一?我地中國叫統一的理據很多時弱得可以亦絕無consistency,剩下最基本的理由就是對兩個字的迷戀:統一
    中國歷史最精采的時期就是春秋戰國。到秦統一後全中國就像原罪般患上了統一病,再到西漢獨專儒術後連思想都統一了,使往後的幾千年我們不斷重覆輪迴,在政治上和思想上都沒有寸進直到現在。
    所以我極不希望統一台灣。作為唯一一個華人管治的民主國家,放她一條生路看她可以走得多遠吧!

  • 葉國謙會倒豎手指, 因為他是黨鞭,倒豎手指是要黨友投反對票. 在其它議題我亦見過其它黨派用這種動作, 只要多看立法會會議就不難留意到. 一般市民不知道亦不奇怪, 只是一個平常動作被精明的攝影師捕捉了. 我用wisenews找尋過"葉國謙"這keyword, 一連兩日沒有任何報紙報導這件事, 我猜或許就是記者們都知發生什麼事, 不敢亂寫; 當然更不會有任何立法會議員夠膽出聲, 因為他們更加知道是什麼事; 反而議事論事的編輯好像不知道這手勢的意思, 倒令我覺得奇怪之餘, 亦覺得不奇怪.

    如果像某些人所講, 他是在侮辱泛民議員, 而卻沒有半個泛民議員出半句聲, 用腦想想就知道是什麼事.

  • 馬嬲好野。

  • 《巾幗梟雄》中還是喜歡佢寫四奶奶和柴九的情的subtle…無記少有的唔畫公仔畫出腸…佢地終於明白…有D野…唔講明…想像空間可以好大…

    還有…無記要明白小生們是要浸的…吳唱K今次便沒有以往的討人厭了…

  • @cwcw - 一個民族在世界舞台上發憤圖強,這點是可以理解的。

    然而,許多中國人把強大跟統一看作是同一回事,還不時用軍事安全和航道暢通,作為統一的根據,他們對於地方的異見聲音,顯得漠不關心,甚至扣上各種受外國勢力分化的帽子。

    這說明甚麼?這說明他們把壓榨近鄰和境內弱勢者,作為滿足強國構想的手段;這說明他們的努力並不真是為在民族中的個體幸福,而是在填補自己烏托邦理念。也就是意淫。

    能彼此團結,互相尊重的民族,必然強大。

    這點,他們做不到。他們沒有務實外拓的本事,只有中國人打中國人的潛意識,是故我說分治可行,他們立即就跳到去內戰,跳回去一大統的思想溫室、數據溫室。

    這就是何以我批評他們夜郎自大、兄弟相閧。

    英美澳加是兄弟之邦,雖然當中有強弱之分,但存有差異和競爭,但他們把英語的日不落之境,維持了二百年,而且還會維持下去好一段時間。可有見他們要求重新統一嗎?他們還不得不反省跟原住民、新移民建立更平等、更大程度的諒解忍讓呢。

  • @Johnson Lau - 你這樣解亦通。

    不過就像電鋸說,「他們每次發言,都會被解讀成為六四屠殺辯護」,倒豎手指也是一樣(儘管我不認為這樣侮辱了哪個議員)。否決六四議案行之有年,還需要臨場指示嗎﹖

  • 如果要挑「鐵帽子王」,倒不如問為何太平天國的旗幟不是寫專用的「囯」字﹖更離奇的是,為何太平軍入了城,城中的人還可以拖著辮子走來走去﹖柴九甚至拖著辮子去當太平天國的官﹖﹗那條辮貴到道具部捨不得剪嗎﹖

    劇中大平軍有說過不會強逼人民剪辮

    如果要說的話
    其實大部份人也沒有剃頭...

  • @bencrox - 

    內地人的國家概念早就上腦啦,例如我們說「外國」,內地人說「國外」,這除了倒置字眼,還隱藏了「本國」重要性的分別。「中華民族」都係用來維持版圖而說的甜言密語,「漢族」更加係一個迷思。若說種族,不少香港人的體格和外貌都與北方人不同,我無讀過大學生物學,但十分懷疑將一大棚人都歸為「漢族」這個種族的合理性。若說「民族」,內地經過幾十年洗腦,文化上的確歸一,只是香港和內地的差異就很大了,即使是台灣,我也懷疑其文化與大陸的有多相近。我很少用「漢族」、「漢語」、「漢字」(「日本漢字」除外)這些詞彙的。

  • 共黨在六四所做的事,正是共黨對內崇尚武力的表徵,至今仍然不時出現,為了錢而抹煞這些暴行,是可恥的

    台灣是否統一和大一統思想的關係比較少,反而是大陸是否想扼殺殘餘中國(有傳統文化及民主的台灣)在世界生存的空間,正如北越當年消滅南越是為了消滅西式民主和美國文化,將蘇俄文化強加於南方人;如果民國滅亡,那就和當年蘇維埃制度席捲南越一樣。毛澤東扼殺不了殘餘中國,如果這個由胡完成,胡就成了中共內部比毛更偉大的偉人了,因為他做了毛也做不到的事。

    國共老一輩的思想仍然陰魂不散,他們犯的大錯除了殺人多外,還有更為深遠的--宣傳重於啟蒙,為宣傳不顧事實,使無論親政權或反對政權人士,思想上都受到限制(前者為甚),如果國人當年不被宣傳哄騙,也許他們會接受北洋政府的民主試驗,而非國共的武力”解放”

    他們的維持版圖說有很多加鹽加醋的地方,如將外族政權也當成是中國版圖理論的根據,這些都是前無古人的。以歷史版圖其實不能說明現在中國應該有甚麼版圖,所以用歷史說明今日的版圖是毫無意義的,這個問題,無論親共人士、國民黨人甚至其他反共人士及旁觀者都中招。如果”前朝”歷史版圖有效,歐洲劃界便很複雜了,例如波蘭有一半”自古以來”是大德意志領土。再者,”前朝”是誰決定呢?沒有繼承儀式,法理上叫前朝嗎?其實講到尾,講大一統咪又係講利益,在政治場所,謀食不謀道呀

    我絕不贊同因為共產黨國民黨兩個列寧黨所幹的事(宣傳政黨製造的國族主義)而痛恨民族,因為放棄了民族的概念,不但外國民族會竊笑,共黨也竊笑了,因為共產主義本身就是反對民族文化的;我亦不贊成太強調中國人的文化病,這是老調重彈(每個民族都有其弱點),對解決中國的問題沒有幫助;而中國的分裂時期根本非常長,統一時期非常短(名義上的統一不算的話,在3000年信史中,民族統一的時期,僅漢300年、晉少於20年、隋20年、唐60年(直至安史之亂)、宋320年、明250年,共1000年左右而已),連中共也未”統一”過全中國。如果有人說中國統一時間最長,這是騙人。

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