January 4, 2006

  • 悼


    揭露南京大屠殺真相的日本老兵東史郎逝世


    敝日記曾於四月十七和十八日連續兩日討論家永三郎和東史郎諸先生。我很尊敬他們，因為他們是「愛國」人士—當然是愛日本國。真正的愛國，不是一味唱好，而是真誠面對國家民族的過去和錯誤，謀求改進之道。


    放下屠刀，立地成佛。
    東史郎去矣﹗惟立於天地之間，足可無愧。


    無論如何，日本法庭欠他們一個公道。


     


    只有跪下來懺悔，才令東史郎重新站起來做人。
    殺了人就是殺了人，騙得過眾生，也騙不過天地良心。
    日本之所以「不正常」，不是因為和平憲法，而是因為民族道德淪喪。
    日本要變成「正常國家」，有軍隊也沒用。
    只有懺悔—只有懺悔，才能夠真正令日本重新站立於東亞各民族之間。


    那些文過飾非的右翼，只看到恃力凌人，不會看到以德服人。
    林崗在《明報月刊》(網上沒連載，請到圖書館借閱)連續幾個月討論，說日本侵略東亞，其實是希望取代中國在朝貢制度中心的位置。那麼，日本就只是看到中國的風光，而看不到中國維繫這個制度要付出的貢獻，和道德模範對「萬邦來朝」的重要性。


    不過，對於反日人士，我仍然堅持這一段看法﹕



    我們要採用一種生態學和演化學的角度來看待中日問題。
    如同病菌一樣，想徹底消滅日本右翼是不可能的。
    勉強的結果，就像現在一樣，只有讓中日雙方的人民都走上對抗的道路。
    只有讓日本民眾對右翼思想有所警惕，營造合作交流、鼓勵溫和派的環境，右翼才會被誘上溫和化的道路。而極右翼雖然存在，亦不能「發惡」。
    這有賴於日本民眾思想氛圍的潛移默化，絕不是靠暴力示威所能達致。


    --------------


    來自「獨立媒體」的兩篇文章﹕


     


    徐承恩—基督宗教會導致社會傷害﹖


    作者的反應沒說錯﹕研究頂多只能說是美式「基督教原教旨主義」(即基要主義)的效果，基督宗教有那麼多流派，豈能以「美國經驗」一以蓋之﹖



    (如果你以為美國很開放的話，你應該想想我們在傳媒上見到的多是都市地區現象，美國有很多「鄉下」的。而且世上最保守的「聖經帶」橫掃半個美國……)


    如果從學術角度而言，我對於這個研究結果有懷疑。因為社會研究從來很複雜，我認為很難得出某宗教有傷害的結論。
    不過單純從個人思想出發，這個結果卻是毫不驚訝。


    為何「虔誠」的美國「謀殺、墮胎，性雜交(性病率)與自殺率」比「不虔誠」的歐洲國家更高﹖
    很簡單，正如中國最變態的纏足習俗，也是在最講貞節的宋明理學時期開始流行﹕
    1. 壓抑太過分，會引起反彈。
    2. 社會風氣壓抑，會導致性問題無法公開討論。表面上的貞潔，其實掩蓋了很多隱藏的問題，而拖延只會令問題更難解決。
    3. 性是本能，只有動用強權(話語權也可以是強權)才可以壓抑。社會壓抑其實是一種制度化暴力，社會對個人的暴力和壓迫，其實鼓勵個人對其他人的暴力和壓迫。
    4. 本來應該宣洩的遭強行壓抑，是心理不平衡、甚至精神問題的成因之一。(註﹕性的宣洩，不等於性行為)



    例如，衛道士以「鼓勵性交」為名反對教學生用避孕套，但不教不代表學生不會做，於是我們任由學生不懂正確使用避孕套而進行高危性行為。當學生「出事」，又因為怕遭非議不敢聲張。社會亦反對墮胎，於是肚子只會越拖越大，最後生出來變棄嬰或者自殺了事的人就多了。


    反之，世俗化國家願意面對「有部分學生會進行婚前性行為」的事實，積極向學生教導安全性行為和進行性倫理討論。「不會做」的學生學了也不見得會做，「打算做」的學生至少學懂保護自己，意外懷孕自然比較少。再者，就算真的懷孕，社會也接納未婚媽媽選擇墮胎，她們就不需要獨自面對「越拖越大」的問題，得到社會的支持，棄嬰和自殺率也自然較低。


    最可悲的是，其實香港(甚至中國的)基督教，受美國影響甚深。
    (尤其是創造論這方面，對美國和香港的科學教育都造成惡劣影響，例子之一見十一月一日日記。)


    我不反對貞節，貞節是好事。
    但衛道之士，從來只會壞事。
    問題不在於「道」，而在於衛道之士衛道的目的。
    他們只求表面(數字)好看，令他們「冇眼屎乾淨盲」，而忽視實情，他們關心的只是自己心裡舒服，而不是真正解決別人的問題。所以他們只會把別人的問題掩蓋、堵塞起來，而不是讓你解決它。如果讓你解決，他恐怕眼裡不舒服。


    如果「禽流感+孔雀石綠+豬鏈球菌」時，有素食主義者說，教大家食物安全也沒用，只會令大家多吃肉、更危險。教市民不吃肉改吃素才是解決之道，大家會嗤之以鼻。
    但當學生遇上性問題時，有衛道者說，教學生安全性行為也沒用，只會令學生更早有性行為、更危險。教學生不做愛守身如玉才是解決之道，家長會點頭稱是。
    (同上，這樣說不等於我反對吃素或反對守身。我喜歡吃肉，但尊重素食者﹔我認同守貞，但也諒解婚前性行為。)


    因為大家都喜歡自欺欺人，所以衛道士才有生存空間。
    衛道者受歡迎，是因為有同樣懶於解決問題的群眾。
    至於代價，就只有由那些遇上性問題的人獨自承受—抵你死啦﹗


    眼訓得滯—忽然一閃﹕



    美國真光明﹗
    明光真過美﹗


     


    阿藹—要求星島立即辭退 A4 版編輯﹗


    這是擺明車馬的無恥，實質是整個報社的沉淪。當一所自稱中立的報社已經到了有意誤導市民的地步，這份報紙只是在自殺。
    他們忘記了俄人「《真理報》無真理，《消息報》無消息」的嘲諷。
    他們更忘了《人民日報》，甚至《文匯》、《大公》都是靠攤派才辦得下去的。可是，《星島》不是黨報，不要以為人家總要買你。


    如同上文，為何這份報紙會有人買，正是因為那些人喜歡欺騙自己嘛。
    (難道你以為那些讀者喜歡反思世貿和公平貿易的問題﹖「好多手機揀+橙都平D」是他們看到的好處，南韓農民要生要死，於他們何干﹖)


    阿藹的呼籲﹕



    1. 請大家不要再買這份愚民, 扮中立, 裝模作樣的星島日報, 它比文匯, 大公的坦然立場更令人髮指!
    2. 請大家叫親朋好友不要再買這份報紙了.
    3. 請拒絕星島集團任何記者的採訪, 並停止投稿星島日報.
    4. 請星島日報其他有專業精神的記者和編輯, 向老闆反映事件的嚴重性.


    (1. 新聞、學者分析、專欄冇一樣比得上《明報》同《信報》，連娛樂版都冇明報咁多野睇……總而言之，星島根本就唔好睇，買來幹啥﹖
    如果唔係要剪報，我根本唔會睇星島—免得勞氣傷神白花時間。但學校不可以只訂一份中文報紙，如果不訂星島，還能訂甚麼﹖不如訂《蘋果》，至少我鍾意睇「名采」專欄 。
    2. 有免費報紙仲有人要買星島咩﹖
    3. 明報都試過，星島真係冇，唔通投去星島稿費多D﹖
    4. 最嚴重既問題根本唔o係編輯，而是老闆身上。曾蔭權唔俾普選，唔通你諗住向中央投訴﹖)


    我不會說《明報》毫無偏私，毫無誤導，但至少不至於卑鄙如斯。
    (其實金庸本人，保守氣味也濃厚得很。看他年前在《明月》的文，難頂得很。)
    畢竟，《明報》還是比較多讀書人的報社，還有「公信力第一」的招牌不敢亂來。


    若然一份報紙根本唔在乎公信力(如方向報之流)，仲有乜野做唔出﹖﹗
    (更何況，當市民為了贈券搶購報紙，報社還竟為銷量上升而沾沾自喜，不是無恥到極嗎﹖)
    星島都係一樣o者。


    「文人辦報」，快要變成死語了。


    (另外，大家也不要太指責《文匯》、《大公》。如果不講政治的話，兩報在於文化版方面，其實比很多大報，都更落力。雖然，我仍然不會喜歡看它們。但如果把《星島》和它們拉在一起說，恐怕是侮辱了它們呢。)

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