October 31, 2011

  • The Dukedom of Manchau III - locusts

    [文抄公國第三之蝗蟲]

    改革開放後，內地人來港漸多。窮者需救濟有之，富者不仁面目可憎亦有之，引來了很多人不滿。因內地人多，便以可吃光資源之蝗蟲喻之。不問而知，若以此名概括於所有內地人頭上，實有一竹篙打一船人之嫌﹔若說部分內地人之作為不惹人厭，亦屬自欺欺人。

    可是，若考究物種，蝗蟲不過為草蜢。草蜢本非禍，數目突然暴增則為禍。與之相較，份屬「同胞」之香港人，本性與內地人亦非截然不同，只是久居英國轄下有法治庇蔭之香港，習慣有別而已。

    近日網上流傳，內地人於自助餐桌「群搶」受歡迎菜色之片段，不少港人嘖嘖稱奇。方某卻感困惑﹕香港人吃自助餐，不也常見「執輸行頭慘過敗家」、搶先拿熱門菜色的事﹖更不用說，之前提及小朋友連不缺少的東西也要搶的事了。內地人搶食純粹是因為他們好勇鬥狠麼﹖
    如果說香港人沒搶得那麼難看，可能只因為香港的自助餐安排較好，經常添加熱門菜色，讓客人不用一起哄搶吧﹖(正如道長梁文道之評排隊﹕這是技術問題)

    方某多番強調香港人跟內地人並非截然不同，很多內地人的不良習慣和心態，香港人一樣有，只是程度與表現之別。就算亂拋垃圾，香港「同胞」亦優而為之。
    一知兄反問，難道承認一樣然後就一起做了嗎﹖

    當然不是。孟子曰「人與禽獸之異幾希」難道就是乾脆叫人做禽獸麼﹖
    而是說，自以為義、漠視自己有同類的缺點，抬高自己然後看不起人，是虛偽的。
    人要先承認自己有缺點，然後才可改進。正視自己跟內地人也有壞習慣(雖然程度或有別)，才可以在鄙視這些行為的時候，警惕自己不要做出同樣的事，亦不要以偏概全地看低所有內地人。

    扯得太遠，回到「蝗蟲」。出這篇文的主因，是因為對內地人「蝗蟲」的譏諷，不得不令在下想起朱翁的這篇舊文，不過這篇文章中的「蝗蟲」是香港人﹕

    (朱維德《原來如此》，香港﹕明窗，1989。頁168-169。)

    自私泛濫

    報上曾有文章，說到香港遊客，在外地所表現的行為，非常醜陋，甚至有說「是蝗蟲過境，不可收拾。」

    綜合他們所指責的，不外幾點﹕(一) 香港的旅行團一到，人人都放盡聲浪，不停喧嘩，大吵大鬧。(二) 購物爭先恐後，毫無秩序。(三) 例不守時，總有人累全隊等候。(四) 不尊重領隊，抱一種「有錢使死人」的心理。

    平心而論，這幾點都是「芝麻綠豆」，但又不應忽視。從前的日本人外遊，人人都說他們慣脫鞋和隨街小便，其實脫鞋只限於飛機內和酒店中，隨街小便只是一小撮。害群之馬不必多，別人舉起竹篙，滿船受災。香港人這些「德性」，肯定已深印在外國人心目中了。

    一次我領團遊日本，在熱海乘搭子彈火車往大阪。熱海不是大站，只停留三分鐘。我怕團友大意，強調停車的時間短，上車的速度要快。我忽略了香港的學生沒有訓練列隊步操，人人都不慣排隊。火車一到，我們第十四卡的一擁而前，個個爭先登車，四五個人將車門堵着。我在後面看到第十三、十五卡的日本人兩個兩個魚貫而上，全部都走清，我們還上不到一半人。那次經歷，令我既尷尬、又羞愧。

    其實我們外遊全部的「醜陋」行為，不外乎出自兩個字﹕「自私」。大聲喧嘩，是有我無人﹔爭先購物，是怕人有我無﹔不守時，是單顧自己﹔「有錢使死人」，屬於自大﹔「打尖上車」，不想自己落後。這全是以自己的利益為前提。恰可的自私，並無不對，但做起來往往過分，變成自私泛濫，便有損或大損於人了。

    當然，看倌可以說跟「在地鐵大小便」差遠了，不過這篇是指責八十年代的香港人，總不能要求那麼低吧。(否則今天見到內地人在地鐵大小便，也不用覺得奇怪。就是因為已改革開放三十年了，還做出這種事才讓人不可接受嘛。)

    倒不如反思一下，廿多年了，文中所指的香港人缺點，有改善嗎﹖
    在下看來可沒有，這才可悲。

    同書稍後有篇相關的，與方某一向強調的亦有關，所以多抄一篇﹕

    無逸 (頁172-173)

    香港人看來很忙，其實大部分都是無事忙。他們忙些甚麼﹖飲宴、打牌、看電視。如果禁做這三樣，我看許多人會立刻百無聊賴，寢食不安。

    為甚麼移民要做「三等」公民﹖他們到了外國，缺少了親朋的飲宴，也不易湊腳打牌，電視言語不通，看得不知所謂。除了逛街，還可做甚麼。於是無所事事，唯有「等、等、等」﹗

    試看王亭之在番島，執筆寫專欄，主持講座，遙控小館，何時見他說悶﹖如果是我到了外國，上山下海，深弄小巷，固然可忙不了﹔即或豪雨大雪，閉處斗室，打開了甲骨，鑽回去四五千年前故堆，也可令我十天半月廢寢忘餐，怎會「三等」﹖

    《尚書》有《無逸》篇，就是周公擔心成王年齡漸長，安於逸樂，便作《無逸》篇，請他引為鑒戒。逸樂是歎世界，沒有甚麼不好。周公說﹕「乃諺既誕。」「亦罔或克壽。」「怨有同，是叢於厥身。」原來逸樂令人粗暴不恭，放肆無禮﹔香港人在旅遊中所表現的「醜惡」，原因本此。而且影響人的壽命，最不妙是別人的埋怨仇恨，都集中在你身上。

    廉政公署近年每年都進行「豐盛人生」的活動，而且特別着重向青少年灌輸這一個信息，是很有深意的。耽於逸樂，只有向錢看﹔眼中是錢，自然貪污﹔於是周公所說的，也就一一實現。人生豐盛，興趣廣泛，嗜好正常，生活就有意義。為甚麼香港人到了外國要「三等」，外國人卻能享樂﹖分別就在這裏。

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    (方某的其他書評與書介)